وتقلّ مخالفتهم ويسلم الناس إلى ملك واحد وتكون ملوك الآفاق طوعاله يحملون إليه الخراج ويودّون إليه الأموال ويدخل عليهم منه ثقل ثقيل ويدخلهم له فزع وهيبة فينقادون له إلى ما أحبّ كارهين وتصلح أحوال الرعيّة وكان ربّ الحادي عشر عطارد والقمر في النحوس « 110 » في الخامس فدلّ ذلك على قوّة أعوان الملك وانقيادهم إلى محبّته وسرورهم بذلك وصلاح أحوالهم ومجاباتهم على طاعته ورضاه والتصرّف بين أمره ونهيه وحسن طاعة العامّة له وسلامة النيّة وشفقتهم عليه وثبات الملك بالعزّ والقهر والقدرة والسلطنة وإظهار الديانة والعفاف والصلاح والعدل والاحسان إلى الرعيّة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وكان الكوكب الثالث في القوّة المرّيخ والقمر يتّصل به فدلّ ذلك على أنّه يكون في العامّة حمل السلاح ومعاوية الملوك على الأعداء وارتفاع جماعة من الأوضاع وصلاح أحوال العوامّ وشدّتهم وبأسهم وعزّهم وقهرهم لعدوّهم ومعاونتهم الملك وإثبات أمره وكان زحل في العاشر في الثور والمشتري في السادس ينظر إليه والقمر يتّصل بالمرّيخ فدلّ ذلك على نقصان الأسعار وكثرة / / الحنطة والشعير ومنفعة الناس بهما وصلاح الأبدان وسلامتها وعلى أنّه تكون الثمار كثيرة وتزكو الزروع ويكثر حمل الشجر وتكون السلامة في جميع أحوال الناس ويكون في المأكولات المنفعة ويقلّ الصلاح والطبّ وينتفع بما يحتاج إليه منه ويطيب الهواء ويعتدل الزمان في الحرّ والبرد ويكون الحرّ والبرد متكافيين وتكون الأمطار في السنة قليلة بمقدار الحاجة إليها ويكثر هبوب رياح الجنوب والشمال وكون زحل في العاشر والشمس في التاسع يدلّ على عزّة الذهب ورخص الفضّة وعلى طلب البضائع والتجارات ويكون كلّ ذلك متوسّطا وتصلح أحوال الناس في جميع ذلك وتكون الحبوب نواقص في سعرها ويزيد الزيت والعصير من الأشياء وتصلح أحوال التجارات ويقلّ من يرغب فيها إن شاء اللّه . وكان الطالع الأسد وفي تربيعه زحل وفي تثليثه القمر والشمس والزهرة فدلّ ذلك على أنّه يكون في بلاد الترك والخزر وفرغانة والسعد ونيسابور والأردنّ والزهرة « 111 » علل وأمراض وأوجاع ويكون أيضا فيهم الاختلاف والخصومات في الدين والتنازع فيه الاختلاف والتحاسد فيما بينهم الانقياد لهذا الإقليم الرابع . وكان الثاني من الطالع السنبلة وفي مقابلته المرّيخ وعطارد وفي تثليثه زحل والمشتري وفي تربيعه القمر فدلّ ذلك على أنّه يكون في بلاد الجرامقة والشام والفرات والجزيرة وبيت المقدس والموصل وبحر فارس اختلاف في الشرائع والسنن وتكثر منازعاتهم وتقع بينهم الحروب .

--> ( 110 ) Sic . القوس ( 111 ) Sic . الرهاء