لأنّ المرّيخ في الوتد في برج شرفه وعلى تعظيم أمور الدين والورع وإحداثه في ذلك سيرة من تقوية أمر الملك وتعظيمهم لأنّ زحلا والمشتري في برج من بروج الملوك والمرّيخ وزحل هما دليل على أمر هذا الانتقال والمشتري يدفع إلى زحل التدبير فدلّ ذلك على بهاء الملك وفخامته ولأنّ المرّيخ في مقابلة القمر ومشرف على الشمس يدلّ على كثرة العلل في الملوك والقتل فيهم وفي الأشراف ومخاطرة القائم بنفسه وعلى أنّ قائم ذلك يكون بعد مائة سنة وسنتين لسقوط السهمين وكينونة موضع القران في برج ذي جسدين ثمّ يكون الوقت فيما بين السهمين من القران الثاني من الّذي فنى فيه سنوهما ثمّ بعد ما بين طالع القران وبرج القران لكلّ برج سنة وكان في هذا الانتقال ظهور عيسى بن مريم عليه السلام عند بلوغ الانتهآء من الطالع إلى برج القران لكلّ برج سنة لقوّة الدلائل في أمر النبوّة ونظر صاحب برج / / القران إلى برج القران وكونه في الثالث من الطالع وصلاح برج القران وسلامته دلّا على سرعة ظهور النبوّة والمعجزات وتأخير الملك لسقوط السهمين إلى الوقت الّذي ذكرناه . * ووجدنا في هذا الانتقال السنة الّتي ينتهي فيها إينسابوس « 33 » من رجع إلى بيت المقدس من بني إسرائل وقتل من قتل منهم ومات بالجوع في الحصار حتّى لم يبق منهم أحد وكان الطالع والكواكب على هذه الصورة : طالع وسط الأرض الحمل . عاشر وسط الأرض الجدي ه ل . طالع وسط الإقليم الرابع الحمل ط يب . الشمس بالحمل ه ه ا . القمر بالميزان د ز زحل بالعقرب د ما . المشتري بالدلو يط . المرّيخ بالحوت د لج . الزهرة بالحمل ز مو . عطارد بالحمل يج يج . الجوزهر بالسنبلة يا . الذنب بالحوت يا . كان في برج الانتهآء المرّيخ وهو في أصل الانتقال في برج الجدي في وسط سماء هذه السنة والمشتري في تربيع زحل بقرب الدرجات والذنب أيضا مع المرّيخ في برج الانتهآء من طالع الانتقال والقمر في الامتلاء قريب من العقدة فدلّ ذلك على الفساد في أرض الشام ودخول الضيق والشدّة عليهم وفساد المرّيخ برج الانتهآء وبرج الدور التالي للأعظم وكينونته في مقابلة برج الدور التالي للأعظم وهو برج بيت المقدّس دلّ على القتل والشدّة من بني إسرائل وقتل من قتل منهم وهلكوا بالجوع والحصار حتّى لم يبق منهم أحد . *

--> ( 33 ) Sic . إسبسيانوس