فإن ( هب ) إذا ألقى من مجموع أيامهما كان الباقي هو بعده من أول آب سواء كان فيه أو كان في أيلول . وبوضوح ذلك نعلم علمنا في استخراج تاريخ اليهود من التواريخ الثلاثة ، وذلك أنا إذا صيّرنا التاريخ الذي معنا كله أياما كانت بالزيادات المذكورة ممتدّة من نقطة ( ح ) ، فإذا جعلت سنين عبرية حصلت من لدن الإسكندر وبزيادة ما بين آدم وبينه عليه يصير من لدنه ، وفي عكسه إذا بسطنا تاريخ الإسكندر بالسنين العبرية أياما كله كانت ممتدّة من نقطة ( ح ) ، فإذا نقصنا منها النقصات المفروضة كان ما بقي أيام التاريخ المطلوب .