معرفة تاريخ اليهود من أحد التواريخ الثلاثة نبسط التاريخ الذي معنا أيّاما كله ثم نزيد عليه إن كان تاريخ الإسكندر 25 وإن كان تاريخ الهجرة 340726 وإن كان تاريخ يزدجرد 344349 ونزيد على المجتمع من أي الثلاثة كانت أربع ساعات وثمانمائة واثني وأربعين حيلقا فيجتمع الأصل فنطويه بالرفع السّتيني إلى ما ارتفع فما حصل نطلبه في المحازير العظمى فما نجده فيها أقرب إلى ما معنا مما هو أقل منه نلقيه منه ونحفظ السنين المحاذية للملقي في المحازير . ثم ما بقي نطلب مثله في المحازير الصغرى كذلك ونلقيه مما معنا ونزيد ما بحذائه من السنين على المحفوظ وما بقي ندخله في السنين المبسوطة ، ونفعل به مثل ما فعلنا ونزيد السنين المحاذية للملقي على المحفوظ أيضا فتجتمع سنو تاريخ الإسكندر ، فإن زيد عليها 3448 اجتمع تاريخ آدم على مذهبهم . وما بقي معنا فهو الماضي من السنة المنكسرة وتعرف العبورات منها على حساب ادوطبهز ثم ينقص من الأصل اثنتي عشر ساعة ونلقى أيامه أسابيع ، فيبقى بعد ميلاد السنة من أول ليلة الأحد ويعرف منه حال السنة ، ثم نقسم شهورها بحسب كيفيتها من تلك الأيام الماضية منها . معرفة أحد التواريخ الثلاثة من قبل تاريخ اليهود نأخذ سني الإسكندر مع الناقصة لأيلل فيكون التامة عند اليهود وندخلها في عدد المحازير العظمى حيث نجد ما هو أقرب إليها مما هو أقل منها ، ونأخذ ما بحياله من الأيام المطوية بالستين في مراتبها ، والساعات والحيلق التي تتبعها . وندخل الباقي كذلك في المحازير الصغرى وفي السنين المبسوطة ونأخذ ما بحيالها ونزيد كل نوع على نوعه ونرفع ما ارتفع من الحيلق إلى الساعات ومن الساعات إلى الأيام التي هي في الرتبة السفلى من المطلوبات ، ثم نجنس المطوية أياما ونزيد عليها ما مضى من أول تشرين رأس سنة اليهود أياما ، وننقص مما اجتمع ما زدنا في كل تاريخ أولا ثم مما حصل في كل واحد منها أربع ساعات وثمانمائة واثنين وأربعين حيلقا فتبقى أيام ذلك التاريخ فنطويها بشهوره وسنيه حتى يحصل المطلوب إن شاء اللّه عز وجل . ومتى قصدنا تعليل ما تقدم في هذا الباب كان تقديم أعياد اليهود وأسبابها مسهلا لمعرفة المقصود ولذلك نضعها في جدول نستخرج منه بعد حفظ شريطة فيما يقع منها في آذار وهي أن ما يخرجه الجدول منها هو في آذار بإطلاق إن كانت السنة بسيطة لأنه فيها واحد وإن كانت عبورا ، فما خرج من الجدول في آذار هو في آذار الثاني دون الأول فإن الأول مهمل فيها لأنه ملحق غير أصلي ، وهذا جدول الأعياد :