بينهما هو مقدار اجزاء الطول كائن ما كان وأكثر ما يحتاج إلى « 1 » هذا الباب في عمل التسييرات « 2 » في المواليد . الباب السابع والعشرون في معرفة مقدار طول أزمان السنة ومسير الشمس فيها . قال قد اختلف الارّلون في مقدار أزمان السنة فذكر بعضهم من قدماء أهل مصر وبابل أنّه ثلاثمائة وخمسة وستّون يوما وربع يوم وجزء من مائة وعشرين من اليوم وذكر بطلميوس انّهم عملوا على انّ ذلك من مفارقة الشمس بعض الكواكب الثابتة إلى أن تعود اليه فاعاب ذلك عليهم وذكر انّه في غاية الشناعة لأنّه لو جاز هذا الرأي لم نمنع قليلا أيضا ان نقول « 3 » انّ زمان السنة هو من مفارقة الشمس كوكب زحل أو غيره من الكواكب المتحيّرة * إلى أن تعود اليه وهذا رأي فاسد ظاهر الفساد جدّا وإنّ زمان السنة انما هو من مفارقة الشمس نقطة غير متحرّكة من الفلك إلى أن تعود إليها إمّا من احدى نقطتي الاعتدالين إلى مثلها أو من احدى نقطتي الانقلابين إلى مثلها فانّه لا مبادئ من فلك البروج أولى من هذه النّقط . فأمّا إبّرخس « 4 » فانّه عمل على انّ طول زمان السنة ثلاثمائة وخمسة وستّون يوما وربع يوم فقط على انّه قد تبيّن له انّه اقلّ من ذلك بما حكى بطلميوس عنه حين جمع آراءه فقال إنّ زمان السنة ثلاثمائة يوم وخمسة وستّون يوما واقلّ من ربع يوم بالحقيقة لانّه وجد الانقلاب الصيفيّ قد تقدّم زمانه زمان الربع اليوم التامّ الزائد على الثلثمائة وخمسة وستّين يوما وفي ذلك ما تداخله الشكّ في مسير الشمس حتّى توهّم انّ لها فلك آخر خارج المركز عن مركزي الفلكين . وأكثر ما اخذ الاوّلون ذلك من الأرصاد الصيفيّة التي تؤخذ بمجاز الشمس على نقطة الانقلاب الصيفيّ وليست ترى في الصحّة مثل الأرصاد التي تكون بمجاز الشمس على احدى نقطتي الاعتدالين سيّما نقطة الاعتدال الخريفيّ لصفاء الجوّ ونقائه في ذلك الزمان أكثر من صفائه ونقائه في زمان الاعتدال

--> ( 1 ) Deest in cod . ( 2 ) التسيرات Cod . . ( 3 ) يقول Cod . . ( 4 ) برخس Cod . hic .