من سني ذي القرنين إلى أن تنتهي إلى أيلول فإن دخل من أيلول يوم واحد فزد على سني ذي القرنين سنة أخرى فإن كانت السنة كبيسة وبلغ العدد إلى سباط فخذ له تسعة وعشرين يوما في تلك السنة . ومعرفة السنة الكبيسة من التّوقيع المرسوم * في الجدول الموضوع لعلامات شهور الرّوم . وكذلك تعلم اليوم الذي أنت فيه من الشهر العربيّ من السنة التي أنت فيها من سني الهجرة من قبل تأريخ الروم وهو أن تنظر في هذا الجدول في سطر سني ذي القرنين فتأخذ ما بإزاء السنة التي أنت فيها من سني ذي القرنين من الايّام الماضية من الشهر الروميّ ففي ذلك اليوم الماضي من الشهر يقع اوّل المحرّم من السنة التي أنت فيها من سني الهجرة فاحفظه ثمّ تأخذ ما بقي من ذلك الشهر الروميّ من الايّام فتزيد عليها ما يحصل لك من الشهر والايّام التي بعد ذلك الشهر إلى اليوم الذي تريد فتأخذ لكلّ شهر عدد ايّامه فما بلغ فزد عليه يوما واحدا أصلا ماضيا « 1 » أبدا ثمّ الق ما اجتمع من المحرّم لكلّ شهر عدد ايّامه فاليوم الذي تنتهي اليه هو يوم « 2 » ذلك الشهر الذي أنت فيه من الشهر العربيّ من تلك السنة التي وجدتّ من سني الهجرة إلى أن تنتهي إلى المحرّم فإذا انتهيت اليه ودخل منه يوم واحد فزد على السنين التي معك من سني الهجرة سنة أخرى وعلى هذا التأريخ يكون عملك إن شاء اللّه . باب معرفة استقامة الكواكب ومقاماتها ورجوعها وقطعها أفلاك تداويرها . قال إنّ « 3 » الكواكب ( زحل ) يسير على استقامة من أعلى فلك تدويره مائة وثمانية عشر يوما ونصفا ثمّ يقيم يومين ونصفا وربعا وثمنا ثمّ يرجع في مسيره مائة وخمسة وثلثين يوما وثلثا وربعا ثمّ يقيم ثانية مثل مقامه الاوّل ثمّ يستقيم مثل استقامته الأولى حتّى يرجع إلى أعلى فلك تدويره فجميع ايّامه التي يقطع فيها فلك التدوير ثلاثمائة وثمانية وسبعون يوما وساعتان بالتقريب . وإذا كانت حاصّته المعدّلة من ه إلى قيب مه « 4 » فهو مستقيم فإذا جاوز ذلك إلى تمام * قيه كط فهو مقيم فإذا تجاوز ذلك إلى تمام رمد لا فهو راجع فإذا تجاوز ذلك إلى تمام رمز يه « 5 » فهو مقيم وإلى تمام الدّورة مستقيم إن شاء اللّه .

--> ( 1 ) ef . p . 219 . 16 ؛ ماصلا Cod . . - ( 2 ) أول Cod . - ( 3 ) من Addendum forte - ( 4 ) قيب مد Cod . - ( 5 ) رمز يد Cod .