لسباط فيها كط يوما وإن احتجت أن تعرف ايّ يوم يقع فيه « 1 » النّيروز من السنة المستقبلة من شهور الرّوم فخذ ما يجتمع من الأرباع مع السبعة والسبعين فانقصه أبدا من شسو فما بقي فالقه من أيلول لكلّ شهر عدد ايّامه فاليوم الذي تنتهي اليه من ذلك الشهر الروميّ هو يوم النيروز وهو اوّل يوم من السنة المستقبلة التي أنت فيها من سني الفرس وما بعد النيروز من ايّام الفرس وشهورهم فعلى ما قد وصفت . ( وإن أردت أن تعلم ما مضى لتأريخ الروم من قبل تأريخ الفرس ) بالحساب فخذ سني الفرس التامّة فاضربها في شسه يوما وزد على ذلك من اوّل فروردين « 2 » ماه إلى اليوم الذي تريده فما بلغ فاقسمه على شسه يوما وربع يوم فما حصل فسنون تامّة فزد عليها تسعمائة وثلثا وأربعين سنة فما بلغ فهو سنو ذي القرنين التامّة وما بقي من الايّام فألقه من أيلول لكلّ شهر عدد ايّامه ولا تعتدّ بكسر فإن لم يبق كسر فالسنة كبيسة فأخرج لسباط تلك السنة كط يوما . ( وان أردت ان تعلم تأريخ الروم يتأريخ القبط ) فخذ سني القبط وهي سني ذي القرنين المصريّة التامّة فألق منها مائتين وسبعة وثمانين واعرف ربع ما يبقى فما كان فانقصه من الايّام الماضية من السنة المستقبلة التي أنت فيها من سني * القبط من اوّل توت إلى اليوم الذي تريده فما بقي فألق منه ثلاثة ايّام وما بقي فألقه من اوّل أيلول فحيث بلغت فهو اليوم الماضي من الشهر الروميّ الذي أنت فيه . وان كانت ايّام الأرباع أكثر من الايّام التي تجتمع من اوّل توت فأنقص من سني القبط سنة وزد على الايّام التي معك شسه يوما وانقص منها تلك الايّام التي تحصل من الأرباع وما بقي فأخرجه من أيلول على الرّسم المتقدّم وإذا وقع في الأرباع كسر فلا تعتدّ به . ( وان زدتّ على سني القبط التامّة ) يب سنة تكون من ممات الإسكندر الماقذونيّ ثمّ زدت على ذلك أربعمائة وأربعا وعشرين سنة مصريّة كان الذي يجتمع من ذلك هو سنو كتاب بطلميوس الذي عمل عليه في استخراج الحركات وهو من اوّل ملك بختنصّر الاوّل إلى السنة التي تنتهي إليها من سني القبط وايّامهم التي من السنة المستقبلة . ( وقد جعلنا لتأريخ العرب والرّوم ) جداول يعرف بعضها ببعض وجداول يعرف بها أوائل شهورهم وبيّنّا العمل بها عند تلك الجداول لتسهل المعرفة بما يحتاج اليه من ذلك في كلّ وقت تريده إن شاء اللّه .

--> ( 1 ) Deest in codice . - ( 2 ) افروزدين Cod .