تنها به دو روايت ديگر اشاره مىكنيم : 7 - علي بن عطيه عن الصادق عليه السّلام قال : الصبح الفجر الذي إذا رأيته كان معترضا كانّه بياض نهر سورا » « 1 » . 8 - صحيحه ليث مرادي « قال سألت أبا عبد الله عليه السّلام قلت : متى يحرم الطعام والشراب على الصائم وتحلّ الصّلاة ، صلاة الفجر ؟ قال : إذا اعترض الفجر ، فكان كالقبطية البيضاء فثمّ يحرم الطعام على الصائم وتحلّ الصلاة ، صلاة الفجر « 2 » . دليل وقت فضيلت نماز صبح : اشاره شد كه وقت نماز صبح از طلوع فجر است تا پيدايش سرخى شرقي ، دليل كلام ، صحيحه‌اى است از علي بن يقطين از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام قال : سألت عن الرجّل لا يصلى الغداة حتى يسفر وتظهر الحمرة ولم يركع ركعتي الفجر أيركعهما أو يؤخر هما ؟ قال : يؤخرهما » « 3 » سئوال مىكند شخصي نماز صبح نخوانده تا هوا روشن وحمره پديدار گشته وحتى دو ركعت نافله فجر كه بايد قبل از نماز صبح بخواند را نيز نخوانده است ، آيا نافله را بخواند يا به تأخير اندازد وبعد از نماز صبح است وامام عليه السّلام ارتكاز ذهني أو را مورد تقرير قرار داده است ، در فقه رضوى نيز كلامي است كه دلالت بر پايان فضيلت فجر دارد « وآخر

--> ( 1 ) - ر ك وسائل ، همانجا ، 27 . ( 2 ) - همان ماخذ . ( 3 ) - همان باب 51 ؛ مستدرك الوسايل ، نوري ، ج 3 ، باب 21 ، ص 138 ، أبواب مواقيت ، نشر مؤسسه آل البيت قم ، 1407 .