اذان گرچه ذاتا مستحب است اما مشروعيّت آن بر اعلام نماز ، همانا به دخول وقت است ، بنابراين مؤذّن نمىتواند قبل از دخول وقت اذان اعلامى بگويد ، اما قبل از دخول وقت صبح جايز است اذانى به منظور آماده‌سازى مردمان گفته شود . از أحاديث استفاده مىشود كه پيامبر صلّى اللّه عليه وآله وسلم دو مؤذّن داشته است يكى ابن امّ مكتوم وديگرى بلال ، ابن امّ مكتوم نابينا بوده وقبل از طلوع فجر اذان مىگفته است . امام صادق عليه السّلام مىفرمايد : « كان بلال يؤذّن للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم وابن امّ مكتوم وكان أعمى يؤذّن بليل ويؤذن بلال حين يطلع الفجر » « 1 » پيامبر صلّى اللّه عليه وآله وسلم فرمود اذان ابن أم مكتوم در شب واقع مىشود ، شما هنگام روزه مىتوانيد بخوريد وبياشاميد تا وقتي كه صداى اذان بلال را شنيديد ، ودر اين هنگام امساك كنيد « وفي موثقة زراره عن أبي عبد الله عليه السّلام ان رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : هذا ابن امّ مكتوم وهو يؤذّن ، فإذا اذن بلال فعند ذلك فامسك ، يعنى في الصوم » « 2 » . نتيجة اين كه مىتوان اذان صبح را دقايقى قبل از طلوع فجر گفت . ولا يبعد جواز تقديمه على الفجر للايقاظ والتهيّوء . نماز صبح : وقت نماز صبح چنان كه اشاره شد از طلوع فجر صادق است تا طلوع خورشيد .

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة ج 4 ، ص 625 ، أبواب اذان واقامه باب 8 ، باب عدم جواز الاذان قبل دخول الوقت إلّا في الصبح فيقدّم وقليلا ويعاد بعده وان تغاير المؤذنان ؛ مستند عروه بروجردي 2 / 377 ، نشر مدرسه دار العلم 1414 . ( 2 ) - همان ماخذ .