قال الإمام الحسين عليه السّلام : - إنّما هو كنظام الخرز ، يتبع بعضه بعضا « 1 » . ( فهو يشبّه تتابع العلامات وتتابع الفتن بعقد الخرز الذي إذا انقطع خيطه تنفرط حبّاته واحدة بعد واحدة . وكأنّه ما قصد إلا عهدنا الذي بدأت الثورات تندلع فيه واحدة إثر واحدة حتى لترى الدنيا على بركان في كلّ ناحية من نواحي المعمور ! . ) قال الإمام الباقر عليه السّلام : - لا يقوم القائم إلّا على خوف شديد وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس ، وطاعون قبل ذلك . ثم سيف قاطع بين العرب ، واختلاف بين الناس وتشتّت في دينهم وتغيّر في حالهم ، حتى يتمنّى المتمنّي الموت صباحا ومساء من عظيم ما يرى من كلب الناس وأكل بعضهم بعضا « 2 » . . ( وورد عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في هذا الموضوع : ) - أبشّركم بالمهديّ ، يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل « 3 » ! . ( وها قد قامت قيامة الفتن التي بدأت بتشتيت الفلسطينيين من أرضهم وديارهم أول ما بدأت ، ثم انتهت بمشتّتين ولاجئين في لبنان وأفريقيا وشرقي آسيا وفي كثير من مناطق الأرض . . وها إن تشتّت الدّين ظاهر في كلّ مكان بلا استثناء ، والكلب والبلاء يقلقان الناس كلّ الناس . . ثم قال عليه السّلام في تأويل الآية الكريمة : )

--> ( 1 ) بشارة الإسلام ص 86 والغيبة للنعماني ص 139 عن الإمام الصادق عليه السّلام ، ومثله في البحار ج 52 ص 235 . ( 2 ) الغيبة للنعماني ص 123 وص 135 والبحار ج 52 ص 231 وص 348 ومنتخب الأثر ص 434 وإلزام الناصب ص 188 وص 227 والمهدي ص 189 ما عدا آخره ، وبشارة الإسلام ص 92 وص 109 - 110 وص 115 والإمام المهدي ص 228 - 229 . ( 3 ) البحار ج 51 ص 74 وج 52 ص 348 ومنتخب الأثر ص 147 والغيبة للطوسي ص 111 وكشف الغمة ج 3 ص 273 والبيان ص 84 والملاحم والفتن ص 134 وص 136 وبشارة الإسلام ص 18 وص 32 وص 284 والحاوي للفتاوي ج 2 ص 124 والإمام المهدي ص 62 نقلا عن الإرشاد ، وص 102 وص 269 ومسند أحمد م 3 ص 37 والمهدي ص 187 وص 222 وينابيع المودة ج 3 ص 135 وإسعاف الراغبين ص 151 ونور الأبصار ص 230 .