البوطاس وبقية المعادن الذائبة فيها . . ثم تحدث ثانية عن جفاف الأنهار الذي ينبّه الفكر فقال ) : - لا يخرج أهل مصر من مصرهم عدوّ لهم ، ولكن يخرجهم نيلهم هذا . يغور فلا تبقى منه قطرة ، حتى يكون فيه الكثبان من الرمل « 1 » ! . ( وسيكون غور هذا النهر العظيم - النيل - إمّا بآية سماوية ، أو برمي قذائف ذرّية أو هيدروجينيّة في منابعه الأصلية ومجاريه الرئيسية ، فتختفي مياهه أو تنحرف مجاريه عن مصر فتظهر كثبان الرمل محلّ مائه . . وقد جاء عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في ذلك : ) - وخراب مصر من جفاف النيل « 2 » . . ( ولا بدّ أنّ ذلك كائن في المستقبل القريب . . ثم قال الصادق عليه السّلام : ) - وعند ذلك اختلاف السنين ، وإمارة من أول النهار ، وقتل وخلع في آخر النهار « 3 » . . ( واختلاف السنين نراه في مظاهر الخصب والجدب ، وفي مجال تغيّر الأحوال ، والتطورات السياسية غير المنتظرة ، كالانقلابات العسكرية التي تتابع انقلابا بعد انقلاب ، بل انقلابا على انقلاب قد لا يدوم أياما ، وسيكون ذلك في أول النهار وفي آخره ما زالت الحالة على ما هي عليه . . ثم قال عليه السّلام في هذا المعنى : ) - يذهب ملك السنين ، ويصير ملك الشهور والأيام . فقيل : هل يطول ذلك ؟ فقال : لا . . « 4 » ( ورد بلفظه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثم جاء عن الصادق عليه السّلام في العلامات : ) - وينبثق الفرات حتى يدخل أزقّة الكوفة . . وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة بغداد « 5 » .

--> ( 1 ) الملاحم والفتن ص 146 . ( 2 ) بشارة الإسلام ص 28 . ( 3 ) بشارة الإسلام ص 150 والبحار ج 52 ص 112 . ( 4 ) الغيبة للطوسي ص 271 والبحار ج 52 ص 210 وبشارة الإسلام ص 123 والإمام المهدي ص 230 . ( 5 ) المحجة البيضاء ج 4 ص 343 والإمام المهدي ص 234 وإلزام الناصب ص 185 والمهدي ص 196 والإرشاد ص 336 ما عدا آخره ، والملاحم والفتن ص 164 والبحار ج 53 ص 85 وبشارة الإسلام ص 176 وص 192 وغيرها من المصادر .