- يكون ذلك إذا عظّمتم أغنياءكم ، وأهنتم فقراءكم . . ورأيت الخلق في المجالس لا يتابعون إلّا الأغنياء « 1 » . ( ثم قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم محذّرا من الويلات : ) - إذا ساد القبيلة فاسقهم ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، وأكرم الرجل مخافة شرّه ، وظهرت القينات والمعازف . ( وهذه قد أصبحت خبزنا اليوميّ ) . . ولعن آخر الأمّة أوّلها . فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء ، وزلزلة ، ومسخا ، وقذفا ، وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع « 2 » . ( وسترى تعليقا على كل ما مرّ في هذا الحديث في مورد آت إن شاء اللّه تعالى . . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ) - يتجاهر الناس بالمنكرات . . فينفق المال للغناء « 3 » . . ( وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كمن يرى حال زماننا ويطّلع على فسادنا : ) - ليشربنّ أناس من أمّتي الخمر ، يسمّونها بغير اسمها . ويضرب على رؤوسهم بالمعازف « 4 » . ( نعم ، فالمواخير ، وملاهي السّكر والرّقص ، وأكنان الليل لوطاويط الظّلام ، صاخبة كلّها ، يضرب فيها بالطّبول والمزامير ، وتشرب فيها الويسكي والشّمبانيا وغيرها من أنواع المسكرات التي دعيت بغير أسماء الخمر ؛ وهي كلّها خير شاهد على أنّ الفسقة من أمّته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هم بيننا ، لأنه كأنّه قد تكلّم عن أهل زماننا بالذات . . ثم قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ) - يظهر القمار ، ويباع الشراب ظاهرا ليس له مانع « 5 » . . ( نعم ، والآن يبيعه أكثر المسلمين من مختلف الطوائف ، ولبعض من يحملون الهويّة الشيعيّة نصيب وافر

--> ( 1 ) إلزام الناصب ص 184 عن الصادق عليه السّلام ، وبشارة الإسلام ص 134 . ( 2 ) انظر البحار ج 52 ص 258 - 259 وص 263 بعضه ، وتحف العقول ص 31 وبشارة الإسلام ص 22 وص 26 بعضه ، وص 44 وص 133 . ( 3 ) انظر البحار ج 52 ص 264 وبشارة الإسلام ص 23 بلفظ آخر ، وص 132 عن الصادق عليه السّلام بتفصيل ، ومثله في إلزام الناصب ص 183 . ( 4 ) مسند أحمد ج 2 ص 418 . ( 5 ) منتخب الأثر ص 430 والبحار ج 52 ص 257 وبشارة الإسلام ص 132 إلى ص 135 مع تفصيل ، ومثله في إلزام الناصب ص 183 .