ولا يكنزوا ذهبا ولا فضة ولا برّا ولا شعيرا ، ولا يأكلوا مال اليتيم ، ولا يشهدوا بما لا يعلمون ، ولا يخربوا مسجدا ، ولا يشربوا مسكرا ، ولا يلبسوا الخزّ ولا الحرير ، ولا يتمنطقوا بالذهب ، ولا يقطعوا طريقا ، ولا يخيفوا سبيلا ، ولا يفسقوا بغلام ، ولا يحبسوا طعاما من برّ ولا شعير . ويرضون بالقليل ويشتمّون على الطّيب ، ويكرهون النجاسة ، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ويلبسون الخشن من الثياب ، ويتوسّدون التراب على الخدود ، ويجاهدون في اللّه حقّ جهاده . . ويشترط على نفسه لهم : أن يمشي حيث يمشون ، ويلبس كما يلبسون ، ويركب كما يركبون ، ويكون من حيث يريدون ، ويرضى بالقليل ، ويملأ الأرض بعون اللّه عدلا كما ملئت جورا ، يعبد اللّه حقّ عبادته ، ولا يأخذ حاجبا ولا بوّابا . . « 1 » . ( وروي عنه هذا الحديث بغير هذا الترتيب . ولكن بنفس الشروط . . وجاء عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قوله بالنّسبة لجيش السفياني الذي يخرب المدينة ويتوجّه إلى مكّة لمحاربة المهديّ عليه السّلام : ) - يبعث اللّه جبرائيل فيقول : يا جبرائيل اذهب فأبدهم . فيضربها برجله ضربة يخسف اللّه بهم عندها ، ولا يفلت منهم إلّا رجلان من جهينة « 2 » . ( أي أنه يضرب أرض البيداء فتنخسف بالجيش وتطويه الأرض في بطنها ولا ينجو سوى اثنين . . وقال أمير المؤمنين عليه السّلام في حديث له عن ذلك الجيش : ) - . . ويخرج رجل من الجيش في طلب ناقة له ، ثم يرجع إلى الناس فلا يجد منهم أحدا ولا يحسّ بهم . وهو الذي يحدّث الناس بخبرهم . ( وقال عليه السّلام مفصّلا : ) - ثم يقبل على القائم رجل وجهه إلى قفاه ، ويقف بين يديه ، ويقول : يا سيّدي ، أنا بشير ، أمرني ملك من الملائكة أن ألحق بك فأبشّرك بهلاك جيش

--> ( 1 ) منتخب الأثر ص 469 والملاحم والفتن ص 49 وص 122 وإلزام الناصب ص 201 . ( 2 ) الإمام المهدي ص 51 و 52 والملاحم والفتن ص 49 والحاوي للفتاوي ج 2 ص 160 بلفظ قريب .