- ألمتّقون : شيعة عليّ . والغيب : هو الحجّة الغائب « 1 » . ( وعنه عليه السّلام أيضا : ) - الّذين يؤمنون بالغيب : من أقرّ بقيام القائم أنه حق « 2 » . ( وجاء عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ) - لا يزالون قوم من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين - أي منتصرين - إلى يوم القيامة « 3 » . ( وورد عنه بلفظ : ) لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين ، حتى يأتي أمر اللّه « 4 » . ( وأعتقد أنه يعني أصحاب رايات الحقّ في آخر الزمان ، الذين يكونون من أنصار القائم عليه السّلام في حروبه ، والذين لا يفتأون يحملون دعوة الحق ويقاتلون باسم الإسلام . وقال أمير المؤمنين عليه السّلام مشيرا إلى مكان وجودهم ، وإلى ثلة منهم : ) قم يجتمع فيها عباد اللّه المؤمنون ، ينتظرون محمدا وشفاعته للقيامة والحساب ، يجري عليهم الهم والغم والأحزان والمكاره « 4 » . ( وجاء عن الصادق عليه السّلام في قمّ وأهلها في حديث : ) - . . فيجعل اللّه قمّ وأهلها قائمين مقام الحجة « 5 » . ( أي مراجع للشيعة كما هي الحال الآن ، فإنهم حملة الدين والمذهب . فتصوّر أقوال من نفذت بصيرتهم إلى أبعد من اثني عشر قرنا ! ! ! ثم يقول الصادق عليه السّلام عنها أيضا : ) إنما سمّيت قمّ هكذا لأن أهلها يجتمعون مع قائم آل محمد ، ويقومون معه ويستقيمون على نصرته « 6 » . ( وجاء عنه عليه السّلام : ) - جرى ذكر أهل قمّ أمام أمير المؤمنين عليه السّلام فترحّم عليهم وقال : رضي اللّه

--> ( 1 ) إلزام الناصب ص 137 . ( 2 ) البحار ج 51 ص 52 وج 52 ص 124 ونور الأبصار ص 21 والاختصاص ص 101 . ( 3 ) نهج الفصاحة ج 2 ص 516 ومنتخب الأثر ص 514 وصحيح مسلم ج 6 ص 52 و 53 والإمام المهدي ص 135 ما عدا آخره عن العسكري عليه السّلام والاختصاص ص 101 ، والبحار ج 51 ص 52 و 88 وج 52 ص 124 ونور الأبصار ص 21 والمهدي ص 191 . ( 4 ) الاختصاص ص 101 . ( 5 ) منتخب الأثر ص 443 . ( 6 ) منتخب الأثر ص 485 .