سبحانه وتعالى هذا المعنى ، وقال في كتابه : كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ « 1 » ونسب هذا الفكر إلى اليهود ولعنهم وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ . « 2 » وإن كان المقصود أن المعصوم ربّما يتمكّن من التصرف في التكوينيات بعنوان الإعجاز فذلك من صميم معتقدات الإمامية . والحمد للّه رب العالمين

--> ( 1 ) الرحمن : 29 . ( 2 ) المائدة : 64 .