يمنع أن يكون هناك ، أو يبقى هناك مؤمن ، وإلّا من أين يأتي الإمام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بأنصار له ، فالمقصود من وراء ذلك أن المؤمنين من أمّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لا تأخذهم الحيلة ولا يأخذهم بذلك الضعف ، حيث أن امتلاء الأرض لا يعني أنه لا يبقى حق ، بل الحق يظهر ولو امتلأت الأرض ظلما وجورا وفسادا . س 3 / هل يمكن التوفيق بين ما روي عندنا وما روي عند العامّة أن المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف يولد آخر الزمان ونحن نقول أنه مولود ؟ ووجه التوفيق أن العامة عندهم السنة منحصرة بقول النبي صلّى اللّه عليه وآله وحين بشّر بالمهدي لم يكن مولودا ! ج 3 / ليس هذا التزاما بالروايات التي وردت عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله - كما قلت في الجلستين السابقتين - فكلها تقول يظهر ، يولد آخر الزمان ، ولكن ما هو المقصود بآخر الزمان ؟ لقد وصف آخر الزمان بالقياس إلى عدد الأئمّة عليهم السّلام فهو آخر الزمان ، وكلمة آخر الزمان كلمة إضافية لا يمكن تحديدها . والذي ذهب إليه جمع وما قلته بخدمتكم في الجلسة السابقة والأسبق هو أن الروايات الواردة في كتب أبناء العامة كلها تقول : إنّه سيظهر ، وهناك روايات تقول : ولد وسيظهر . بهذا تجتمع الروايات . س 4 / وردت في دعاء العهد هذه الآية من القرآن الكريم : ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ « 1 » فما المقصود بفساد البحر ؟

--> ( 1 ) الروم : 41 .