قلت : يا أمير المؤمنين ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذ ؟ قال : « تبنى له أربع مساجد : مسجد الكوفة أصغرها وهذا ومسجدان في طريق الكوفة من هذا الجانب » وأومى بيده نحو نهر البصرة والغريين « 1 » . وفي كتاب الاختصاص : عن الصادق عليه السّلام قال : « إذا قام القائم عليه السّلام أتى رحبة الكوفة فقال برجله هكذا - وأومأ بيده إلى موضع ثم قال : احفروا هاهنا . فيحفرون فيستخرجون اثني عشر ألف درع واثني عشر ألف سيف وإثنا عشر ألف بيضة لكل بيضة وجهان ، ثم يدعو اثني عشر ألف رجل من الموالي والعجم فيلبسهم ذلك ثم يقول : من لم يكن عليه مثل ما عليكم فاقتلوه » « 2 » . وفي الإرشاد : قد جاءت الآثار بذكر علامات لزمان القائم عليه السّلام وحوادث تكون أمام قيامه فمنها : خروج السفياني ، وركود الشمس عند الزوال إلى أوسط أوقات العصر ، وطلوعها من المغرب ، وقتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين ، وذبح رجل هاشمي بين الركن والمقام ، وهدم حائط مسجد الكوفة ، وإقبال رايات سود من قبل خراسان ، وخروج اليماني ، وظهور المغربي بمصر وتملكه الشامات ، ونزول الترك الجزيرة ، ونزول الروم الرملة ، وطلوع نجم بالمشرق يضيء كما يضيء القمر ثم ينعطف حتى يكاد يلتقي طرفاه ، ونار تظهر بالمشرق طويلا وتبقى في الجو ثلاثة أيام أو سبعة أيام ، وخلع العرب أعنّتها وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم ، وقتل أهل مصر أميرهم ، وخراب الشام واختلاف ثلاث رايات فيه ، وبثق في الفرات حتى يدخل الماء أزقة الكوفة ، وخوف يشمل أهل العراق وبغداد ، وموت ذريع - أي سريع - فيه ، وجراد يأتي على الزرع والغلّات ، واختلاف صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة فيما بينهما ، وخروج العبيد عن طاعات ساداتهم وقتلهم مواليهم ، ومسخ لقوم من أهل البدع حتى يصيروا قردة وخنازير ، وغلبة العبيد على بلاد السادات ، ونداء من السماء يسمعه أهل الأرض كل أهل لغة بلغتهم ، ووجه وصدر يظهران للناس في عين الشمس ، وأموات ينشرون من القبور حتى يرجعوا إلى الدنيا فيتعارفون فيها ويتراؤون ثم يختم ذلك بأربع وعشرين مطرة ، فتحيى به الأرض بعد موتها ، ويزول بعد ذلك كل عاهة من معتقدي الحق من شيعة المهدي عليه السّلام ، فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة فيتجهون نحوه لنصرته ، ومن جملة هذه الأحداث محتومة ومنها مشروطة ، واللّه أعلم ، انتهى ملخصا « 3 » . * * *

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 254 ح 19 ، والبحار : 52 / 374 . ( 2 ) الاختصاص : 334 ، والبحار : 52 / 377 . ( 3 ) الإرشاد : 2 / 368 ، وروضة الواعظين : 262 .