فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ « 1 » . فقام إليه جماعة من الصحابة فقالوا : يا رسول اللّه أخبرنا متى يكون ذلك ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « عند تأخير الصلوات واتّباع الشهوات وشرب القهوات وشتم الآباء والأمهات حتى ترون الحرام مغنما والزكاة مغرما ، وأطاع الرجل زوجته وجفا جاره وقطع رحمه ، وذهبت رحمة الأكابر وقلّ حياء الأصاغر ، وشيدوا البنيان وظلموا العبيد والإماء وشهدوا بالهوى وحكموا بالجور ، ويسب الرجل أباه ويحسد الرجل أخاه ويقابل الشركاء بالخيانة ، وقل الوفاء وشاع الزنا وتزين الرجل بثياب النساء وسلب عنهن قناع الحياء ودبّ الكبر في القلوب كدبيب السم في الأبدان ، وقل المعروف وظهرت الجرائم وهونت العظائم وطلبوا المدح بالمال وقل الورع وكثر الطمع والهرج والمرج ، وأصبح المؤمن ذليلا والمنافق عزيزا . مساجدهم معمورة بالآذان وقلوبهم خالية من الإيمان ، بما استخفوا بالقرآن ، فعند ذلك ترى وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين ، كلامهم أحلى من العسل وقلوبهم أمرّ من الحنظل ، فهم ذئاب وعليهم ثياب ، ما من يوم إلّا يقول اللّه تبارك وتعالى : أفبي تغترون أم علي تجترؤن أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ « 2 » . فوعزتي وجلالي لولا من يعبدني مخلصا ما أمهلت من يعصيني طرفة عين ولولا ورع الورعين من عبادي ، لما أنزلت من السماء قطرة ولا أنبت ورقة خضراء ، فواعجبا لقوم آلهتهم أموالهم وطالت آمالهم وقصرت آجالهم هم يطمعون في مجاورة مولاهم ، ولا يصلون إلى ذلك إلّا بالعمل ولا يتم العمل إلّا بالعقل » « 3 » . وروى الشيخ أحمد بن فهد في كتاب المهذّب وغيره في غيره بأسانيدهم عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : قال : « يوم النيروز هو اليوم الذي يظهر فيه قائمنا أهل البيت وولاة الأمر ، ويظفره اللّه تعالى بالدجال فيصلبه على كناسة الكوفة » « 4 » . وفي كتاب المختصر : للحسن بن سليمان حديث طويل يسنده إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفيه إن من جملة علامات ظهوره عليه السّلام أن اللّه سبحانه أوحى إليه : أن خراب البصرة على يد رجل من ذريتك يتبعه الزنوج « 5 » . علل الشرائع : بإسناده إلى الصادق عليه السّلام في وصف الحجر والركن الذي وضع فيه قال عليه السّلام :

--> ( 1 ) سورة الأنعام ، الآية : 65 . ( 2 ) سورة المؤمنون ، الآية : 115 . ( 3 ) البحار : 52 / 264 . ( 4 ) البحار : 52 / 276 ح 171 . ( 5 ) كمال الدين : 251 ، والبحار : 51 / 70 .