مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ « 1 » عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام : الليلة المباركة ليلة القدر وأنزل اللّه القرآن فيها إلى البيت المعمور جملة واحدة ، ثمّ نزل من البيت المعمور على النبي صلى اللّه عليه واله وسلّم في طول عشرين سنة فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ يعني في ليلة القدر كلّ أمر حكيم ، أي يقدّر اللّه كلّ أمر من الحقّ والباطل ، وما يكون في تلك السنة ، وله فيها البداء والمشيئة ، يقدّم ما يشاء ويؤخّر ما يشاء من الآجال والأرزاق والبلايا والأمراض ، ويزيد فيها ما يشاء وينقص ما يشاء ، ويلقيه رسول اللّه إلى أمير المؤمنين ويلقيه أمير المؤمنين إلى الأئمّة حتّى ينتهي ذلك إلى صاحب الزمان ، ويشترط له ما فيه البداء والمشيئة والتقديم والتأخير « 2 » . الآية الخامسة والتسعون : قوله تعالى قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ « 3 » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : الأيّام المرجوّة ثلاثة : يوم قيام القائم ويوم الكرّة ويوم القيامة ، كما ذكر في ذيل آية وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ « 4 » في سورة إبراهيم . الآية في سورة الأحقاف فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ « 5 » عن الكراجكي عن الصادق عليه السّلام في قوله تعالى وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ يا محمّد من تكذيبهم إيّاك ، فأنا منتقم منهم برجل منك وهو قائمي الذي سلّطته على دماء الظلمة « 6 » . الآية السادسة والتسعون : قوله تعالى فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ « 7 » عن مفضّل بن عمر : سألت سيّدي أبا عبد اللّه الصادق عليه السّلام : هل للمأمول المنتظر المهدي وقت موقّت تعلمه الناس ؟ فقال : حاش للّه أن يوقّت له وقتا . قال : قلت : مولاي ولم ذلك ؟ قال : لأنّه الساعة التي قال اللّه تعالى يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ « 8 » وقوله وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ولم يقل : عند أحد دونه ، وقوله فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ وقوله اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ « 9 » وقوله وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ « 10 » قلت : يا مولاي ما معنى يمارون ؟

--> ( 1 ) سورة الدخان ، الآية : 2 . ( 2 ) تفسير القمّي : 2 / 290 سورة الدخان . ( 3 ) سورة الجاثية ، الآية : 14 . ( 4 ) سورة إبراهيم ، الآية : 5 . ( 5 ) سورة الأحقاف ، الآية : 35 . ( 6 ) تأويل الآيات : 492 سورة ص . ( 7 ) سورة محمد ، الآية : 18 . ( 8 ) سورة الأعراف ، الآية : 187 . ( 9 ) سورة القمر ، الآية : 1 . ( 10 ) سورة الشورى ، الآية : 17 - 18 .