الآيات النازلة في الإمام المهدي عليه السّلام جلّ هذه الآيات مأخوذة من كتابي إلزام الناصب وإكمال الكمال . الآية الأولى : قوله عزّ وجلّ : ألم * ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ « 1 » عن الصادق عليه السّلام : المتّقون شيعة علي والغيب هو الحجّة عليه السّلام « 2 » ، وشاهد ذلك قوله تعالى : وَيَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ « 3 » عن رسول اللّه صلى اللّه عليه واله وسلّم : طوبى للصابرين في غيبته ، طوبى للمقيمين على محبّتهم أولئك من وصفهم اللّه في كتابه فقال تعالى الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ قال : أولئك حزب اللّه ألا إنّ حزب اللّه هم الغالبون « 4 » . الآية الثانية : قوله تعالى فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً « 5 » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : يعني أصحاب القائم عجّل اللّه فرجه الثلاثمائة والبضعة عشر . قال عليه السّلام : هم واللّه الأمّة المعدودة يجتمعون واللّه في ساعة واحدة قزع كقزع الخريف ، فيبايعونه بين الركن والمقام ومعه عهد من رسول اللّه صلى اللّه عليه واله وسلّم وقد توارثته الأبناء عن الآباء « 6 » . وفي ذيل هذه الآية نقل رحمه اللّه عن كتاب مسند فاطمة سلام اللّه عليها أسماء الأصحاب وبلدهم وعددهم ذكرناها في الفرع الرابع من الغصن السابع لا حاجة بذكرهم . وفي غيبة النعماني : قال الصادق عليه السّلام : نزلت الآية في القائم وأصحابه يجمعون على غير ميعاد « 7 » . في المجمع عنهم عليهم السّلام : إنّ المراد به أصحاب المهدي في آخر الزمان . وعن الرضا عليه السّلام : وذلك واللّه أن لو قام قائمنا يجمع اللّه جميع شيعتنا من جميع البلدان « 8 » . [ الآية الثالثة : قوله تعالى وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ] الآية الثالثة : آية أخرى جعلتها رابعة والرابعة خامسة وهكذا قوله تعالى وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ « 9 » الآية في الخصال عن مفضل بن عمر عن الصادق عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه عزّ وجلّ وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ ما هذه الكلمات ؟ قال : هي الكلمات التي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه وهو أنّه قال : يا رب أسألك بحقّ محمّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلّا تبت علي ، فتاب اللّه عليه إنّه هو التوّاب الرحيم . فقلت : يا بن رسول اللّه فما يعني عزّ وجلّ بقوله

--> ( 1 ) سورة البقرة ، الآية : 1 - 3 . ( 2 ) كمال الدين : 340 ح 20 باب 33 . ( 3 ) سورة الأعراف ، الآية : 71 . ( 4 ) ينابيع المودّة : 3 / 285 ، والبحار : 36 / 306 . ( 5 ) سورة البقرة ، الآية : 148 . ( 6 ) تفسير البرهان : 1 / 162 ح 4 . ( 7 ) غيبة النعماني : 160 . ( 8 ) مجمع البيان : 1 / 429 . ( 9 ) سورة البقرة ، الآية : 124 .