سطح مجلسه الذي هو فيه وفوقه حجرتان فاحتملها مع الحيطان فغشي على اليوناني . . . » « 1 » . وفي قصة بيعة أمير المؤمنين عليه السّلام للخليفة الأول جاءت فاطمة الزهراء عليها السّلام إلى المسجد وأرادت أن تدعو على القوم فيقول سلمان : لقد رأيت حيطان المسجد ارتفعت حتى لو أنّ رجلا يريد أن ينفذ لنفذ » « 2 » . ومن هذا الباب قلع أمير المؤمنين عليه السّلام لباب خيبر حتى قال : « والله ما قلعت باب خيبر ورميت به خلف ظهري أربعين ذراعا بقوة جسدية ولا حركة غذائية ، لكن أيّدت بقوة ملكوتية ونفس بنور ربها مضيئة ، وأنا من أحمد كالضوء من الضوء » « 3 » . وقد تواتر قلع أمير المؤمنين لباب خيبر « 4 » . وروي أن ضربته لمرحب كادت أن تشق الأرض نصفين « 5 » . وعن حذيفة وكعب الأحبار في قدرة المهدي عليه السّلام : « فيكبّر المهدي سبع تكبيرات فيخر كل سور منها [ القسطنطينية ] » « 6 » . وقال عليه السّلام لمن سأله عن معاوية ومجلسه : « لو أقسمت على اللّه أن أتي به قبل أن أقوم من مجلسي هذا ومن قبل أن يرتد إلى أحدكم طرفه لفعلت ، ولكنا كما وصف اللّه عز من قائل : عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ « 7 » . وفي قصة الإمام الكاظم مع علي البزاز واحضار الإمام للكتاب من الكوفة إلى مكة ما يدل على ذلك « 8 » . وفي قصة أمير المؤمنين عليه السّلام مع سلمان ما يشهد لتصرف الأمير بالدنيا وما فيها « 9 » . * أقول : يأتي التصريح في الطائفة السادسة من النحو الثاني إطاعة كل شيء لأهل البيت عليهم السّلام بسبب إعطائهم الاسم الأعظم فكن من ذلك على ذكر . وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « . . . إن وصيي لأفضل الأوصياء . . . ومن ولده الأئمة الهداة بعدي ، بهم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه ، وبهم يمسك الجبال أن تميد بهم . . . أولئك أولياء اللّه حقا . . . » « 10 » .

--> ( 1 ) مناقب آل أبي طالب : 2 / 301 معجزات أمير المؤمنين . ( 2 ) وفاة الزهراء : 63 ، والاحتجاج : 56 ، والمسترشد للطبري : 382 ، ومشارق أنوار اليقين : 85 . ( 3 ) أمالي الصدوق : 415 مجلس 77 ح 10 والطرائف : 519 . ( 4 ) شرح نهج البلاغة لابن ميثم : 1 / 88 ، وأعلام الورى : 183 . ( 5 ) مشارق أنوار اليقين : 110 . ( 6 ) عقد الدرر : 180 - 181 الباب التاسع . ( 7 ) الهداية الكبرى : 125 . ( 8 ) الهداية الكبرى : 268 الباب 9 . ( 9 ) الأنوار النعمانية : 4 / 238 . ( 10 ) الاختصاص : 12 / 224 حديث في الأئمة .