بغاسق فكره الواقب ، رمي من رجوم الخذلان بشهاب ثاقب . حكى ابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب : أنّ بعض البلغاء بالبصرة ذكرت عنده الصحيفة الكاملة فقال : خذوا عنّي حتّى أملي عليكم مثلها ، فأخذ القلم وأطرق رأسه فما رفع حتّى مات ، ولعمري لقد رام شططا فنال سخطا . انتهى ما أردنا من نقل كلامه . وقال بعض العلماء في مقدمته على صحيفة سيّد الساجدين : وإنّي في سنة 1353 ه بعثت نسخة من الصحيفة الشريفة إلى العلامة المعاصر الشيخ جوهري طنطاوي صاحب التفسير المعروف ، مفتي الاسكندريّة ليطالعها فكتب إليّ من القاهرة وصول الصحيفة وشكر لي على هذه الهدية السنيّة ، وأطرى في مدحها والثناء عليها - إلى أن قال : ومن الشقاء أنّا إلى الآن لم نقف على هذا الأثر القيّم الخالد من مواريث النبّوة ، وأهل البيت ، وإنّي كلّما تأملتها رأيتها فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق - إلى آخر ما قال . ثمّ سألني هل شرحها أحد من علماء الإسلام فكتبت إليه أسماء من شرحه ، ممن كنت أعلم به وقدّمت لسماحته رياض السالكين للسيّد علي خان ، وكتب في جواب وصوله إنّي مصمّم ومشمّر الذيل على أن أكتب شرحا على هذه الصحيفة العزيزة . انتهى « 1 » . كلام محيي الدين الأعرابي أو المغربي فيه قال في المناقب : صلوات اللّه وملائكته وحملة عرشه وجميع خلقه من أرضه وسمائه على آدم أهل البيت ، المنزّه عن كيت وما كيت ، روح جسد الإمامة ، شمس الشهامة ، مضمون كتاب الإبداع ، حلّ تعمية الاختراع سرّ اللّه في الوجود ، إنسان عين الشهود ، خازن كنوز الغيب ، مطل نور الإيمان ، كاشف مستور العرفان ، الحجة القاطعة ، والدرة اللامعة ، ثمرة شجرة طوبى القدسيّة ، أزل الغيب وأبد الشهادة ، السرّ الكلّ في سرّ العبادة ، وتد الأوتاد وزين العبّاد ، إمام العالمين ، ومجمع البحرين ، زين العابدين عليّ بن الحسين عليه السّلام . وقال محمد بن طلحة الشافعي : هذا زين العابدين وقدوة الزاهدين ، وسيّد المتقين وإمام المؤمنين ، سمته يشهد له أنّه من سلالة رسول اللّه ، وسمته يثبت مقام قربة من اللّه زلفى ، وثفناته يسجل بكثرة صلاته وتهجده . وإعراضه عن متاع الدّنيا ينطق بزهده ، درّت له أخلاق التقوى فيعوقها ، وأشرقت لربه أنوار التأييد فاهتدى بها ، وألقته أوراد العبادة فأنس بصحبتها ، وخالفته وظائف الطاعة فتحلّى بحليتها ، طالما اتخذ الليل مطيّة ركبها لقطع طريق الآخرة ، وظماء هواء حرّ دليلا استرشد به في مفازة المسافرة ، وله من الكرامات وخوارق العادات ما شوهد بالأعين الباصرة ، وثبت بالآثار المتواترة ، وشهد له أنّه من ملوك الآخرة « 2 » .

--> ( 1 ) بحار الأنوار : 104 / 210 . ( 2 ) كشف الغمة : 2 / 285 ، ووفيات الأمة : 152 .