* وقال توفيق أبو علم : فالرأي عندي أنّ أهل البيت هم أهل الكساء : عليّ وفاطمة والحسن والحسين ومن خرج من سلالة الزهراء وأبي الحسنين رضي اللّه عنهم أجمعين « 1 » . وقال في موضع الردّ على عبد العزيز البخاري : أمّا قوله : إنّ آية التطهير المقصود منها الأزواج ، فقد أوضحنا بما لا مزيد عليه أنّ المقصود من أهل البيت هم العترة الطاهرة لا الأزواج « 2 » . * وقال : وأمّا ما يتمسّك به الفريق الأعم والأكبر من المفسّرين فيتجلّى فيما روي عن أبي سعيد الخدريّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « نزلت هذه الآية في خمسة فيّ وفي عليّ وحسن وحسين وفاطمة » « 3 » . * وقال الشوكاني في إرشاد الفحول في الردّ على من قال أنّها مختصّة بالنّساء : ويجاب عن هذا بأنّه قد ورد بالدليل الصحيح أنّها نزلت في عليّ وفاطمة والحسنين « 4 » . * وقال أحمد بن محمّد الشامي : وقد أجمعت أمّهات كتب السنّة وجميع كتب الشيعة على أنّ المراد بأهل البيت في آية التطهير النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم وعليّ وفاطمة والحسن والحسين ؛ لأنّهم الذين فسّر بهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم المراد بأهل البيت في الآية ، وكلّ قول يخالف قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم من بعيد أو قريب مضروب به عرض الحائط ، وتفسير الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم أولى من تفسير غيره ؛ إذ لا أحد أعرف منه بمراد ربّه « 5 » . * وقال الشيخ الشبلنجي : هذا ويشهد للقول بأنّهم عليّ وفاطمة والحسن والحسين ما وقع منه صلّى اللّه عليه وآله وسلم حين أراد المباهلة ، هو ووفد نجران كما ذكره المفسّرون « 6 » . * وقال الشيخ السندي في كتابه ( دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب ) : وهذا التحقيق في تفسير ( أهل البيت ) يعيّن المراد منهم في آية التطهير ؛ مع نصوص كثيرة من الأحاديث الصحاح المنادية على أنّ المراد منهم الخمسة الطاهرة رضوان اللّه تعالى عليهم أجمعين ؛ ولنا وريقات في تحقيق ذلك مجلّد في دفترنا يجب على طالب الحقّ الرجوع إليه « 7 » .

--> ( 1 ) أهل البيت : 92 ذيل الباب الأول ، و : 8 - المقدّمة . ( 2 ) أهل البيت : 35 الباب الأول . ( 3 ) أهل البيت : 13 - الباب الأول . ( 4 ) إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق في علم الأصول : 83 البحث الثامن من المقصد الثالث ، وأهل البيت لتوفيق أبو علم : 36 - الباب الأول . ( 5 ) جناية الأكوع : 125 الفصل السادس . ( 6 ) نور الأبصار : 122 ط . الهند و 223 ط . قم ، الباب الثاني - مناقب الحسن والحسين . ( 7 ) عنه عبقات الأنوار : 1 / 350 ط . قم ، و 911 ط . إصبهان - قسم حديث الثّقلين .