فاطمة عليها السّلام على الصراط وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : « إذا كان يوم القيامة تقبل ابنتي فاطمة على ناقة من نوق الجنّة مدبجة الجنبين ، خطامها من لؤلؤ رطب ، قوائمها من الزمرّد الأخضر ذنبها من المسك الأذفر ، عيناها ياقوتتان حمراوان ، عليها قبّة من نور يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها ، داخلها عفو اللّه وخارجها رحمة اللّه ، على رأسها تاج من نور ، للتاج سبعون ركنا كلّ ركن مرصّع بالدرّ والياقوت ، يضي كما يضي الكوكب الدرّي في أفق السماء وعن يمينها سبعون ألف ملك ، وعن شمالها سبعون ألف ملك ، وجبرائيل آخذ بخطام الناقة ينادي بأعلا صوته : غضّوا أبصاركم حتّى تجوز فاطمة بنت محمد ، فلا يبقى يؤمئذ نبيّ ولا رسول ولا صدّيق ولا شهيد إلّا غضّوا أبصارهم حتّى تجوز فاطمة فتسير حتّى تحاذي عرش ربّها جلّ جلاله ، فتزخ « 1 » بنفسها عن ناقتها وتقول : « إلهي وسيّدي أحكم بيني وبين من ظلمني ، اللّهمّ احكم بيني وبين من قتل ولدي ، فإذا النداء من قبل اللّه جلّ جلاله : يا حبيبتي وابنة حبيبي سليني تعطي واشفعي تشفّعي ، فوعزّتي وجلالي لا جازني ظلم ظالم . . . « 2 » . وزيد في رواية : « فتمرّ فاطمة وشيعتها كالبرق الخاطف » « 3 » . وأخرجه الطبراني مختصرا بلفظ : « . . . فتمرّ فاطمة وعليها ريطتان خضراوان » « 4 » . وأخرجه ابن المغازلي بلفظ : « . . . ونكّسوا رؤوسكم » « 5 » . وأخرجه البغدادي بلفظ : طأطئوا رؤوسكم حتّى تجوز فاطمة « 6 » . وفي بعض الروايات أنّ المنادي ليس جبرائيل بل اللّه جلّ جلاله « 7 » . وروى عليّ بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « تحشر ابنتي فاطمة عليها السّلام وعليها حلّة الكرامة قد عجنت بماء الحيوان ، فينظر إليها الخلائق فيعجبون منها ، ثمّ تكسى أيضا حلّة من حلل الجنّة وهي ألف حلّة مكتوب على كلّ حلّة بخطّ أخضر ( أدخلوا بنت محمد الجنّة على أحسن الصور وأحسن الكرامة وأحسن منظر ) فتزفّ كما تزفّ العروس إلى زوجها ويوكلّ بها سبعون ألف جارية » « 8 » .

--> ( 1 ) أي تلقي بنفسها وترقى ، وزخه : دفعه ، وفي بعض المصادر : فتنزخ ، وفي بعضها : فتنزل ، وفي بعضها : فتزج . ( 2 ) بحار الأنوار : 43 / 219 ، ح 1 ، وأمالي الصدوق : 70 / 36 ، والفضائل لشاذان : 11 . ( 3 ) بحار الأنوار : 43 / 223 ، ح 9 ، وبقيّة الطلب : 7 / 3030 . ( 4 ) المعجم الأوسط : 3 / 196 ، ح 2407 . ( 5 ) مناقب علي بن المغازلي : 353 ، ح 404 . ( 6 ) تاريخ بغداد : 8 / 136 ، ترجمة الحسين بن معاذ بن حرب ، رقم 4234 . ( 7 ) راجع بحار الأنوار : 8 / 52 ، ح 59 . ( 8 ) مناقب بن المغازلي : 402 ، ح 457 وبحار : 43 / 221 ، ح 6 .