قيس الأشعري ويساره على المغيرة بن شعبة ثم قام يمشي متمطئا وهو يقول : لا نصدق محمدا على مقالته ولا نقّر لعلي بولايته . فأنزل اللّه تعالى : فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى . فهم به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يرده فيقتله فقال له جبرئيل : « لا تحرك به لسانك لتعجل به » فسكت عنه « 1 » . * وروي أنّ الآية نزلت في أبي بكر عندما قال عمر في غدير خم : ما يألوا أن يرفع خسيسته ، فقال أبو بكر : لا والله لا أسمع ولا أطيع أبدا ، ثم اتكأ عليه ثم تمطى وانصرفا فأنزل اللّه فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى « 2 » . * وروي في الآية أنّ جبرائيل نزل عن النبي محذّرا عمر من الاعتراض على الغدير « 3 » . 5 - قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في بعض طرق الحديث : « اللهم أنت شهيد عليهم إني قد بلّغت ونصحت » « 4 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « كأني دعيت فأجبت » أو : « ألا وإني أوشك أن أفارقكم » « 5 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « فليبلّغ الشاهد الغايب « 6 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ اللّه أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس مكذّبي فأوعدني لأبلّغها أو ليعذّبني » ونحوه ذلك « 7 » . كلها تؤكد على أنّ هناك أمرا خطيرا لم يبينه فيما سبق . 6 - ما روي عن أبي سعيد الخدري وغيره واتفق عليه أحمد ومسلم والبخاري قال : قال رسول الله : « أيها الناس ألستم تزعمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » . قالوا : بلى يا رسول الله . قال : « فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . » . قال ابن عباس : « وجبت والله في أعناق [ رقاب ] القوم » « 8 » .

--> ( 1 ) شواهد التنزيل : 2 / 391 ح 1041 . ( 2 ) كتاب سليم : 144 . ( 3 ) ينابيع المودة : 297 . ( 4 ) الغدير : 1 / 33 . ( 5 ) مناقب ابن المغازلي : 29 ح 23 ، والغدير : 1 / 34 . ( 6 ) الغدير : 1 / 197 - 198 . ( 7 ) الغدير : 1 / 165 - 190 ، وفرائد السمطين - السمط الأول باب 58 حديث المناشدة ، والدر المنثور : 2 / 298 مرود آية يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك . ( 8 ) الطرائف : 1 / 121 ، والغدير : 1 / 52 عن السجستاني في كتابه الولاية و 1 / 217 عن ابن مردويه .