فقام من كل ناحية من القوم مجيب يقولون : نشهد إنك عبد اللّه ورسوله وقد بلّغت رسالته وجاهدت في سبيله وصدعت بأمره وعبدته حتى أتاك اليقين جزاك اللّه عنا خير ما جزى نبيا عن أمّته . فقال : « ألستم تشهدون أنّ لا إله إلّا اللّه لا شريك له ؟ وأنّ محمدا عبده ورسوله ، وأنّ الجنة حق وأن النار حق وتؤمنون بالكتاب كله ؟ » . قالوا : بلى . قال : « فإني أشهد أن قد صدقتكم وصدقتموني ألا وإني فرطكم وإنكم تبعي توشكون أن تردوا علي الحوض فأسألكم حين تلقونني عن ثقلي كيف خلفتموني فيهما » . قال : فأعيل علينا ما ندري ما الثقلان حتى قام رجل من المهاجرين وقال : بأبي أنت وأمي أنت يا نبي اللّه ما الثقلان ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الأكبر منهما كتاب اللّه تعالى سبب طرف بيد اللّه وطرف بأيديكم فتمسّكوا به ولا تضلوا ، والأصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي وأجاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم فإني قد سألت لهم اللطيف الخبير فأعطاني ، ناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدو . ألا وإنها لم تهلك أمة قبلكم حتى تدين بأهوائها وتظاهر على نبوتها وتقتل من قام بالقسط ، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السّلام فرفعها ثم قال : « من كنت مولاه فهذا مولاه ومن كنت وليه فهذا وليه الّلهم وال من والاه وعاد من عاداه » ، قالها ثلاثا . هذا آخر الخطبة « 1 » . وفي رواية أبي هريرة : « ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » . قالوا : بلى يا رسول الله . قال : « من كنت مولاه فعلي مولاه » . فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ [ هنيئا ] لك يا علي بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ، فانزل اللّه تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ « 2 » .

--> ( 1 ) مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي : 31 ط . بيروت وط . طهران : 16 ح 23 - وفي الهامش : في هامش الأصل قال في الأزهار في مناقب إمام الأبرار : وقد تواتر هذا الخبر حد التواتر وقد ذكر محمد بن جرير الطبري خبر يوم الغدير وطرقه من خمس وسبعين طريقا وافرد له كتابا سماه كتاب الولاية انتهى . ( 2 ) مناقب علي لابن المغازلي : 31 ط . بيروت وط . طهران : 18 ح 24 ، وفضائل الصحابة لاحمد : 597 - 610 ح 1016 - 1042 - مناقب علي ، والمصنف لابن أبي شيبة : 6 / 375 ح 32108 كتاب الفضائل - فضائل علي ، وأمالي الشجري : 1 / 42 الحديث الثاني مع تفاوت .