عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « ستكون من بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك فالزموا عليّ بن أبي طالب فإنه أوّل من يراني ، وأوّل من يصافحني يوم القيامة ، وهو معي في السماء الأعلى وهو الفاروق بين الحق والباطل « 1 » . * * * ذكر جامع مناقبه عليه السّلام روى أنس رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الجنّة تشتاق إلى ثلاثة : علي وعمّار وسلمان » « 2 » . وروى البزار بسنده إلى مصعب بن سعد عن أبيه أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « سدّوا كل خوخة في المسجد إلّا خوخة علي » ، قال البزار : تفرّد به معلّى بن شعبة ، وهذه فضيلة ثناؤها على منابر الألسنة تتلى ، ومنقبة على مرور الأزمنة لا تبلى « 3 » .

--> ( 1 ) كنز العمال 11 / 612 / 32964 . ( 2 ) مسند أبي يعلى : 5 / 166 / ح 3780 . ( 3 ) أجمع الحفاظ على صحة حديث سد الأبواب في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . وقد روي عن أكثر من بضع وعشرين طريقا عن أجلّاء الصحابة ، أكثرها حسان وبعضها صحاح ، وجلّ رواتها ثقات ، كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني ( القول المسدد : 17 - 20 ، وفتح الباري : 7 / 12 - 11 ط . مصر و 7 / 18 ح 3654 ط . دار الكتب العلميّة ) . * وقد صرّح السيوطي وغيره بتواتره ( اتحاف ذوي الفضائل : 167 ح 213 ، ونظم المتناثر : 203 ح 229 ) . * وقال في القول المسدّد : هو حديث مشهور له طرق متعدّدة ، كل طريق منها على انفراده لا تقصر عن رتبه الحسن ، ومجموعها مما يقطع بصحته . وقال : فهذه الطرق المتظاهرة من روايات الثقات تدلّ على أن الحديث صحيح دلالة قوية ( القول المسدد : 17 - 18 - 21 ط . حيدرآباد سنة 1319 ه الطبعة الأولى ، و 1400 ه الطبعة الثالثة ، وفتح الملك العلي : 61 ) . وقال : هذه الأحاديث تقوي بعضها بعضا ، وكل طريق منها صالحة للاحتجاج فضلا عن مجموعها . . . وقد أخطأ [ ابن الجوزي ] في ذلك خطأ شنيعا ، فإنه سلك ردّ الأحاديث الصحيحة بتوهمه المعارضة ، مع أنّ الجمع بين القصتين ممكن ( وفاء الوفاء : 2 / 476 الباب الرابع الفصل 12 ، وفتح الباري : 7 / 12 ط . مصر و 7 / 18 ح 3654 ط . دار الكتب العلميّة ) . وقال في أجوبته على المصابيح : وقد ورد من طرق كثيرة صحيحة أن النبي لما أمر بسد الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب علي ، فشق على بعض الصحابة ، فأجابهم بعذره في ذلك ( أجوبة الحافظ ابن حجر العسقلاني عن أحاديث المصابيح المطبوع بذيل مشكاة المصابيح : 3 / 1790 ) . * وقال الجويني : وحديث سدّ الأبواب رواه نحو من ثلاثين رجلا من الصحابة ( فرائد السمطين : 1 / 208 ح 163 باب 41 من السمط الأوّل ) . * وقال سبط ابن الجوزي : حديث سد الأبواب إلا باب علي أخرجه أحمد والترمذي ، ورجاله ثقات ، -