فإنّه حقّ على اللّه أن يوقفه يوم القيامة موقف الكذّابين » « 1 » . ويروى أنّ علي بن الحسين رضي اللّه عنه جاءه قوم من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يعودونه في علّته فقالوا : كيف أصبحت يا بن رسول اللّه فدتك أنفسنا ؟ قال : في عافية واللّه محمود ، كيف أصبحتم جميعا ؟ قالوا : أصبحنا واللّه لك يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم محبّين وادّين ، فقال لهم : من أحبّنا للّه أسكنه اللّه في ظلّ ظليل يوم لا ظلّ إلّا ظلّه ، ومن أحبّنا يريد مكافأتنا كافأه اللّه عنّا بالجنّة ، ومن أحبّنا لعوض دنيانا أتاه اللّه رزقه من حيث لا يحتسب « 2 » . ويروى أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لعلي بن أبي طالب : يا علي كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك ، يا علي من أحبّك فقد أحبّني ، ومن أحبّني أحبّه اللّه [ ومن أحبه الله ] أدخله الجنّة ، ومن أبغضك فقد أبغضني ، ومن أبغضني أبغضه اللّه ومن أبغضه اللّه أدخله النار « 3 » . وروي أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال له : « الويل لمن أبغضك بعدي » « 4 » . وسأل رجل ابن عمر رضي اللّه عنه فقال له : أخبرني عن علي بن أبي طالب ؟ فقال له : إذا أردت أن تسأل عن علي بن أبي طالب فانظر إلى منزله من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، هذا منزله وهذا منزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وإنّما المنزل بصاحبه - يعني أنّ منزلته من رسول اللّه كمنزلة بيته من بيته في القرب - قال : فإنّي أبغضه قال : أبغضك اللّه « 5 » . وروى الإمام الحافظ أحمد بن الحسين البيهقي بسنده إلى علي رضي اللّه عنه أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال له : « فيك مثل من مثل عيسى ، أبغضته اليهود حتى اتهموا أمّه ، وأحبّته النصارى حتّى أنزلوه بالمنزلة التي ليست له » « 6 » . [ ومن ] ثمّ قال عليّ رضي اللّه عنه : يهلك فيّ رجلان محبّ مفرط يقرظني بما ليس فيّ ومبغض ، وزاد في رواية : ألا وإنّي لست بنبي يوحى إليّ ، ولكنّي أعمل بكتاب اللّه عزّ وجلّ وسنّة نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيما استطعت ، فما آمركم من طاعة اللّه فحقّ عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم ، وما أمرتكم بمعصية

--> ( 1 ) مجمع الزوائد : 9 / 132 ، وأسد الغابة : 4 / 23 ، والرياض النضرة : 2 / 229 ، والمعجم الأوسط : 2 / 337 . ( 2 ) ينابيع المودة : 2 / 375 / ح 62 . ( 3 ) بحار الأنوار : 38 / 109 / ح 38 ، ومجمع الزوائد : 9 / 133 باختصار . ( 4 ) مناقب علي لابن الدمشقي : 1 / 64 ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : 9 / 171 ، والمستدرك : 3 / 128 . ( 5 ) خصائص النسائي : 107 ، والسنن الكبرى : 5 / 139 / ح 8492 ، ومصنف ابن أبي شيبة : 7 / 495 . ( 6 ) خصائص النسائي : 27 ، ومستدرك الحاكم : 3 / 123 ، وأسنى المطالب : 13 .