عن ابن عباس : وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ « 1 » قال : من نبيّ إلى نبيّ حتى أخرجت نبيّا « 2 » . عن عطاء بن أبي رباح في قوله تعالى : وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ قال : ما زال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم يتقلب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمه صلّى اللّه عليه واله وسلّم « 3 » . وعن جعفر بن محمد عن أبيه عليهم السّلام في قوله تعالى وتبارك : لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ « 4 » قال : لم يصبه شيء من ولادة الجاهلية « 5 » . وعن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم : « خرجت من نكاح غير سفاح » « 6 » . وعن محمد بن جعفر ، قال : أشهد على أبي يحدّثني عن أبيه عن جده عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم : « خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح ، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي [ ما أصابني ] من سفاح الجاهلية » العدني الكحي « 7 » . وعن ابن عباس قال : كانت امرأة من خثعم تعرض نفسها في مواسم الحج ، وكانت ذات جمال ، وكان معها أدم تطوف بها كأنها تبيعها فأتت بها على عبد اللّه بن عبد المطلب فأظن أنه أعجبها ، قالت : إني واللّه ما أطوف بهذا الأدم وما لي بها وإلى ثمنها حاجة ، وإنما أتوسم الرجل هل أجد كفؤا فإن كانت لك إلي حاجة فقم . فقال لها : مكانك [ حتى ] أرجع إليك . فانطلق إلى رحله فبدأ فواقع أهله ، فحملت النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم فلما رجع إليها قال : ألا أراك ها هنا قالت : ومن أنت ؟ قال : الذي واعدتك ، قالت : لا ما أنت هو ، وإن كنت هو لقد رأيت بين عينيك نورا ما أراه الآن « 8 » . وعن ابن عباس قال : لما انطلق عبد المطلب بابنه عبد اللّه ليزوجه مرّ به على كاهنة من أهل تبالة متهودة قد قرأت الكتب يقال لها : فاطمة ابنة مرّ الخثعمية ، فرأت نور النبوة في وجه عبد اللّه فقالت : يا فتى هل لك أن تقع عليّ الآن ، وأعطيك مائة من الإبل ، فقال عبد اللّه : أمّا الحرام فالممات دونه * والحلّ لا حلّ فأستبينه فكيف بالأمر الذي تبغينه ثم مضى مع أبيه فزوجه آمنة ابنة وهب بن عبد مناف بن زهرة ، فأقام عندها ثلاثا ثم إن نفسه دعته إلى ما دعته إليه الكاهنة فأتاها ، فقالت : يا فتى ما صنعت بعدي ؟ فأخبرها ، فقالت : واللّه ما أنا

--> ( 1 ) سورة الشعراء ، الآية : 219 . ( 2 ) بحار الأنوار : 15 / 3 ح 2 . ( 3 ) الدر المنثور للسيوطي : 5 / 98 . ( 4 ) سورة التوبة : 128 . ( 5 ) بحار الأنوار : 29 / 261 . ( 6 ) نصب الراية للزيعلي : 3 / 403 . ( 7 ) مختصر ابن منظور : 2 / 27 . ( 8 ) انظر الخصائص الكبرى للسيوطي : 1 / 41 ودلائل النبوة لأبي نعيم : 90 .