قال علي : ثم سكت ، فقال لي الحبر : وماذا ؟ قال عليّ : هذا ما يحضرني . قال الحبر : في عينيه حمرة ، حسن اللحية ، حسن الفم ، تام الأذنين ، يقبل جميعا ويدبر جميعا . فقال علي : هذه واللّه صفته . قال الحبر : وشيء آخر ، قال علي : وما هو ؟ قال الحبر : وفيه جنأ « 1 » . قال علي : هو الذي قلت لك كأنما ينزل من صبب ، قال الحبر : فإني أجد هذه الصفة في سفر آبائي ، ونجده يبعث من حرم اللّه وأمنه وموضع بيته ثم يهاجر إلى حرم يحرمه هو ويكون له حرمة كحرمة الحرم الذي حرّم اللّه ، ونجد أنصاره الذي هاجر إليهم قوما من ولد عمرو بن عامر أهل نجد ، وأهل الأرض قبلهم يهود . قال : قال علي : هو هو ، وهو رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ، فقال الحبر : فإنّي أشهد أنه نبي ، وأنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ، وأنه أرسل إلى الناس كافة ، فعلى ذلك أحيا ، وعليه أموت ، وعليه أبعث إن شاء الله . فقال : كان يأتي عليا فيعلّمه القرآن ويخبره بشرائع الإسلام . ثم خرج علي والحبر هناك حتى مات في خلافة أبي بكر وهو مؤمن برسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم مصدّق به « 2 » . وعنه عليه السّلام قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم شثن الكفين ، ضخم الكراديس . وقال عليه السّلام : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم أبيض اللون ، مشربا حمرة ، أدعج « 3 » العينين ، سبط « 4 » الشعر ، رقيق المسربة ، سهل « 5 » الخدّ ، كثّ اللحية ، ذا وفرة « 6 » ، كأن عنقه إبريق فضة ، له شعر يجري من لبّته إلى سرّته كالقضيب ، ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى كأنما يتحدر « 7 » من صبب ، وإذا مشى كأنما ينقلع « 8 » من صخر ، وإذا التفت التفت جميعا ليس بالطويل ولا بالقصير ، ولا الفاجر ولا اللئيم ، كأن عرقه في وجهه اللؤلؤ ، ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر « 9 » لم أر مثله قبله ولا بعده « 10 » . عبد اللّه بن مسعود قال : كنت إذا رأيت وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم قلت كأنه دينار هرقلي « 11 » . وكان أبو هريرة يقول : ما رأيت شيئا أحسن من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ، كأنّ الشمس تجري في

--> ( 1 ) الجنأ : ميل في الظهر ، وقيل في العنق ( اللسان ) . ( 2 ) الطبقات : 1 / 412 . ( 3 ) أدعج العينين : أي شديد سواد العين . ( 4 ) السبط الذي ليس فيه تكسر . ( 5 ) أي سائل الخد ، غير مرتفع الوجنتين ( اللسان : سهل ) . ( 6 ) الوفرة : شعر الرأس إلى وصل شحمة الأذن . ( اللسان : وفر ) . ( 7 ) في مختصر ابن منظور : 2 / 66 ينحدر . ( 8 ) التقلع الذي يمشي بقوة ( دلائل البيهقي : 1 / 272 ) . ( 9 ) المسك الأذفر : الذكي الريح . ( 10 ) مختصر ابن منظور : 2 / 68 . ( 11 ) تاريخ مدينة دمشق : 3 / 266 .