يملأ الأرض عدلا » « 1 » . وهذا الحديث أخرجه أبو داود قال : وحدثت عن هارون بن المغيرة قال : أخبرني عمرو بن أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ، عن أبي إسحاق قال : قال علي رضي الله عنه ونظر إلى ابنه الحسن فقال : فذكره . وأخرجه أيضا نعيم بن حماد في الفتن قال : حدثنا غير واحد عن ابن عياش ، عمّن حدثه ، عن محمد بن جعفر ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : فذكره . ويلاحظ على السند الأول أن هارون بن المغيرة ، وإن وثّقه علماء الجرح والتعديل ، لكنّ أبا داود قال : حدثت عن هارون ، فالظاهر أن بينهما واسطة . فالحديث على هذا الأساس منقطع لا يحتج به . أما السند الثاني فقد أخرجه نعيم بن حماد ، ولكنه لم يذكر شيوخه وإنما قال : حدثنا غير واحد عن ابن عياش ، كما أن شيخ ابن عياش غير معروف ، فهذا السند فيه أكثر من واحد مبهم ومجهول فلا يعتمد عليه . وهناك اتفاق بين علماء الجرح والتعديل على ضعف رجال هذا الحديث ، وقال بعضهم إن في سنده انقطاع ، ومنهم ابن القيم الجوزية في كتابه « المنار المنيف » ، ولا ندري كيف استدلّ به هنا على كون المهدي المنتظر من أبناء الإمام الحسن ؟ « 2 » . وحسب الاستقصاء أنه ليس لأصحاب هذا الرأي من حديث أخر يحتجّون به ، فهو خبر واحد لا يعوّل عليه . وليس ببعيد أن يكون هذا الحديث صحيحا ، وإنما حصلت الجهالة في بعض رجاله ، بسبب تلاعب الثوار الحسنيين به ، الذين ادعوا المهدية للثّائر الحسني فحرّفوه لصالحهم وأخفوا أنفسهم ، بدليل أن العلّامة الجزري

--> ( 1 ) السنن لأبي داود 4 / 108 / 3290 ، الفتن لابن حماد 266 / 1061 ، كنز العمال 13 / 647 / . 37636 ( 2 ) المنار المنيف 144 حديث 329 عن أبي داود .