بطلان الحديث من سبعة وجوه : من دراسة سند الحديث ومتنه ، ومقارنة ذلك بأحاديث كون المهدي من ولد الحسين عليه السّلام ، يطمئن الباحث بوضعه ، وذلك من سبعة وجوه وهي : الوجه الأوّل : اختلاف النقل عن أبي داود في هذا الحديث ، فقد أورد الجزري الشافعي ( ت / 833 ه ) هذا الحديث بسنده ، عن أبي داود نفسه وفيه اسم : ( الحسين ) مكان ( الحسن ) ، فقال : « والأصح أنّه من ذرّية الحسين بن عليّ لنصّ أمير المؤمنين عليّ على ذلك ، فيما أخبرنا به شيخنا المسند ، رحلة زمانه ، عمر بن الحسن الرّقي - قراءة عليه ، قال : أنبأنا أبو الحسن بن البخاري ، أنبأنا عمر بن محمد الدارقزي ، أنبأنا أبو البدر الكرخي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو عمر الهاشمي ، أنبأنا أبو عليّ اللؤلؤي ، أنبأنا أبو داود الحافظ قال : حدّثت عن هارون بن المغيرة ، قال : حدّثنا عمر بن أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ، عن أبي إسحاق قال : قال عليّ عليه السّلام - ونظر إلى ابنه الحسين - فقال : « إنّ ابني هذا سيد كما سماه النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وسيخرج من صلبه رجل يسمّى باسم نبيّكم ، يشبهه في الخلق ، ولا يشبهه في الخلق » ، ثم ذكر قصة يملأ الأرض عدلا . هكذا رواه أبو داود في سننه وسكت عنه » « 1 » ، انتهى بعين لفظه . وأخرجه المقدسي الشافعي في عقد الدرر ص 45 من الباب الأوّل ، وفيه اسم : ( الحسن ) ، وأشار محقّقه في هامشه إلى نسخة باسم : ( الحسين ) ويؤيّد وجود هذه النسخة نقل السيّد صدر الدين الصدر عنها إذ أورد الحديث عن عقد الدّرر وفيه اسم : ( الحسين ) « 2 » .

--> ( 1 ) أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب / الجزري الدمشقي الشافعي : 165 - 168 / 61 . ( 2 ) المهدي / السيّد صدر الدين الصدر : 68 .