فيقول عيسى : إنّما أقيمت الصلاة لك ، فيصلّي خلف رجل من ولدي » « 1 » . وبعد فلا حاجة للإطالة في ايراد الأحاديث الأخرى الكثيرة المبيّنة بأنّ المراد بالإمام في حديث الصحيحين هو الإمام المهدي عليه السّلام « 2 » . وقد جمع معظم هذه الأحاديث السيوطي في رسالته ( العرف الوردي في أخبار المهدي ) المطبوعة في كتابه الحاوي للفتاوى ، أخرجها من كتاب الأربعين للحافظ أبي نعيم ، وزاد عليها ما فات على أبي نعيم كالأحاديث التي ذكرها نعيم بن حمّاد ، الذي قال عنه السيوطي : « وهو أحد الأئمّة الحفّاظ ، وأحد شيوخ البخاري » « 3 » . أقول : ومن راجع شروح صحيح البخاري يعلم بأنّهم متّفقون على تفسير لفظة ( الامام ) الواردة في حديث البخاري بالإمام المهدي عليه السّلام . فقد جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري التصريح بتواتر أحاديث المهدي أثناء شرحه لحديث البخاري المتقدّم حتى قال : « وفي صلاة عيسى عليه السّلام خلف رجل من هذه الأمّة ، مع كونه في آخر الزمان ، وقرب قيام الساعة ، دلالة للصحيح من الأقوال : إن الأرض لا تخلو عن قائم للّه بحجّة » « 4 » . كما فسّره في ارشاد الساري بشرح صحيح البخاري بالمهدي ، مصرّحا بإقتداء عيسى بالإمام المهدي عليهما السّلام في الصلاة « 5 » .

--> ( 1 ) الحاوي للفتاوى / السيوطي 2 : 81 . ( 2 ) راجع : سنن الترمذي 5 : 152 / 2869 ، مسند أحمد 3 : 130 ، والحاوي للفتاوى 2 : 78 ، وفيض القدير للمنّاوي 6 : 17 . ( 3 ) الحاوي للفتاوى 2 : 80 . ( 4 ) فتح الباري شرح صحيح البخاري 6 : 383 - 385 . ( 5 ) إرشاد الساري / القسطلاني 5 : 419 .