مريم » وهو منكر جدا ، أه . وقال الحافظ ابن حجر في - تهذيب التهذيب - : قال مسلمة بن القاسم : كان يونس بن عبد الأعلى حافظا ، وقد أنكروا عليه تفرده عن الشافعي بحديث « لا مهدي إلا عيسى » . وذكر الحافظ المزي في - تهذيب الكمال - عن بعض الحفاظ : إنه رأى الشافعي في المنام وهو يقول : كذب علي يونس بن عبد الأعلى ، ليس هذا من حديثي ، أه . 6 - ما ذكره شقيقنا السيد أحمد وهو : إن المهدي لم يأت ذكره إلا من جهة الشارع ، فكيف يخبر عن أمر أنه سيقع - وهو الصادق الذي لا ينطق عن الهوى - ثم ينفيه ، والأخبار لا يتصور وقوعها على خلاف ما أخبر به الصادق المصدوق . ونفي المهدي يلزم منه وقوع الخبر على خلاف ما أخبر به أولا من وجوده واللازم باطل ، وهذا مما قرروا به أن النسخ لا يدخل الأخبار التي هي من هذا القبيل ، وهذا متفق عليه بين أهل الأصول . قال الزركشي : إن كان مدلول الخبر مما لا يمكن تغيره بألا يقع إلا على وجه واحد ، كصفات