بالتّذكرة وقبول المنّة ، فبارك اللّه فيما خوّلك ، وأدام لك ما نوّلك ، وكتب لك أحسن ثواب المحسنين ، وأكرم آثار الطّائعين ، فإنّ الفضل له ومنه ، وأسأل اللّه أن يردّك إلى أصحابك بأوفر الحظّ من سلامة الأوبة ، وأكناف الغبطة ، بلين المنصرف ، ولا أوعث اللّه لك سبيلا ، ولا حيّر لك دليلا ، وأستودعه نفسك وديعة لا تضيع ولا تزول ، بمنّه ولطفه إن شاء اللّه . يا أبا إسحاق : قنّعنا بعوائد إحسانه وفوائد امتنانه ، وصان أنفسنا عن معاونة الأولياء لنا عن الإخلاص في النّيّة ، وإمحاض النّصيحة ، والمحافظة على ما هو أنقى وأتقى ، وأرفع ذكرا . قال : فأقفلت عنه حامدا للّه عزّ وجلّ على ما هداني وأرشدني ، عالما بأنّ اللّه لم يكن ليعطّل أرضه ولا يخلّيها من حجّة واضحة ، وإمام قائم ، وألقيت هذا الخبر المأثور والنسب المشهور توخّيا للزّيادة في بصائر أهل اليقين ، وتعريفا لهم ما منّ اللّه عزّ وجلّ به من إنشاء الذّرّيّة الطيّبة والتربة الزّكية ، وقصدت أداء الأمانة والتسليم لمّا استبان ، ليضاعف اللّه عزّ وجلّ الملّة الهادية ، والطريقة المستقيمة المرضيّة قوّة عزم ، وتأييد نيّة ، وشدّة أزر ، واعتقاد عصمة ، واللّه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم » * . المصادر * : كمال الدين : ج 2 ص 445 - 453 ب 33 ح 19 - حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضي اللّه عنهم قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار قال :