* : موسوعة أحاديث أمير المؤمنين عليه السّلام : ج 1 ص 21 ح 1 - كما في رواية كمال الدين . ملاحظة : « فهم بعض العلماء من أمثال هذه الرواية حرمة تسمية المهدي عليه السّلام باسمه ، وإن كان الأغلب يقولون بجوازه ، والمفهوم من روايات التكتّم على اسمه عليه السّلام والأمر بعدم ذكره أنّ ظروف غيبته الأولى وظهوره تكون شديدة يبحث فيها أعداؤه عنه ويطلبونه طلبا حثيثا حتى أنّهم يعتقلون كل من كان يظنّ أو يحتمل أنّه هو . وبذلك يمكن تفسير الروايات المتفاوتة التي وردت في اسمه وأنّه عبد اللّه أو أحمد أو محمد وكذا في اسم أبيه عليه وعلى آبائه السلام ، وإن كان الأمر عندنا ثابتا لا خلاف فيه » . * * * [ [ 602 ] 8 - « المهديّ رجل منّا ، من ولد فاطمة رضي اللّه عنها » ] [ 602 ] 8 - « المهديّ رجل منّا ، من ولد فاطمة رضي اللّه عنها » * . المصادر * : فتن ابن حمّاد : ج 1 ص 375 ح 1117 - حدّثنا أبو هارون ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن المنهال بن عمرو ، عن زرّ بن حبيش ، سمع عليّا رضي اللّه عنه يقول : * : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 78 - عن فتن ابن حمّاد . * : جمع الجوامع : ج 2 ص 104 - عن فتن ابن حمّاد . * : مسند عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : ص 407 - عن علي رضي اللّه عنه ، كما في رواية فتن ابن حمّاد . * : مسند فاطمة الزهراء عليها السّلام : ص 94 ح 224 - عن علي عليه السّلام - كما في رواية فتن ابن حمّاد . * : برهان المتّقي : ص 95 ب 2 ح 23 - عن فتن ابن حمّاد . * : كنز العمّال : ج 14 ص 591 ح 39675 - عن فتن ابن حمّاد . * : منتخب كنز العمّال : ج 6 ص 34 - عن فتن ابن حمّاد . * * * : ملاحم ابن طاووس : ص 157 ب 163 ح 203 - عن فتن ابن حمّاد ، وفي سنده : « قبيل الملائي بدل قيس الملائي » . * * *