حديث صحيح الاسناد ، ولم يخرّجاه » . وفي : ص 504 - 505 - كما في مصنّف عبد الرزاق ، بتفاوت بسند آخر ، عن علي عليه السّلام : - وفيه : « تكون في . . . ثمّ تكون فتنة سوداء مظلمة يكون النّاس فيها كالبهائم » وقال : « هذا حديث صحيح الاسناد ، ولم يخرّجاه » . * : مختصر إتحاف السادة المهرة في زوائد المسانيد العشرة للبوصيري : على ما في هامش المطالب العالية . * : إتحاف الخيرة المهرة : ج 10 ص 252 ح 9916 - مرسلا ، عن علي عليه السّلام ، كما في المطالب العالية . * : المطالب العالية : ج 4 ص 277 ح 4429 - كما في مصنّف عبد الرزاق ، بتفاوت يسير ، عن ابن راهويه ، وقال : « وأقرّ به أبو أسامة ، فقال : « نعم » ، وفيه : « جعل اللّه . . . ثمّ تجيء فتنة سوداء مظلمة . . . كالبهائم » . * : جمع الجوامع : ج 2 ص 30 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بتفاوت يسير ، وقال : « ابن أبي شيبة ، ونعيم ، وابن راهويه ، وابن المنادي » . * : مسند علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه : ص 21 ح 74 - مرسلا ، عن علي ، كما في المطالب العالية ، بتفاوت ، وليس فيه : « تجيء » . * * * : موسوعة أحاديث أمير المؤمنين : ص 276 ح 3 - كما في المصنّف لعبد الرزاق . ملاحظة : « تقدّم هذا الحديث والذي بعده بصيغة وأخرى في أحاديث النبي صلّى اللّه عليه وآله رقم 44 وما بعده ، وقد تكون جميعها حديثا واحدا » . * * * [ [ 565 ] 2 - « الفتن أربع : فتنة السّرّاء ، وفتنة الضّرّاء ، و . . . ] [ 565 ] 2 - « الفتن أربع : فتنة السّرّاء ، وفتنة الضّرّاء ، وفتنة كذا - فذكر معدن الذّهب - ثمّ يخرج رجل من عترة النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم يصلح اللّه على يديه أمرهم » * .