لكم منهما بدوا : أمّا ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر ، وأمّا مسيح الضّلالة فإنّه أعور العين أجلى الجبهة عريض النّحر ، فيه اندفاء مثل قطن بن عبد العزّى » . فقال الرجل : يضرّ بي يا رسول اللّه شبهه ؟ فقال : « لا ، أنت مسلم وهو كافر » . وفي : ص 349 ح 2678 - حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت عكرمة يحدّث عن ابن عباس ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذكر الدجّال فقال : « أزهر هجان أعور أشبه الناس بعبد العزّى بن قطن - أو قال : قطر - فإمّا هلكت الهلك فإنّ ربكم ليس بأعور » . * : المصنّف لابن أبي شيبة : ج 15 ص 129 ح 19304 - عبد اللّه بن إدريس ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن خالد يعني الفلتان بن عاصم ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أمّا المسيح الدجّال فرجل أجلى الجبهة ، ممسوح العين اليسرى ، عريض النّحر ، فيه دمامة ، كأنّه فلان ابن عبد العزّى أو عبد العزّى بن فلان » . وفي : ص 132 ح 19316 - حسين بن علي ، عن زائدة ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إنّ الدجّال أعور ، جعد ، هجان ، أقمر ، كأنّ رأسه غضّة ( أغصان ) شجرة ، أشبه النّاس بعبد العزّى بن قطن ، فإنّه أعور وإنّ اللّه ليس بأعور » . * : إسحاق بن راهويه : على ما في المطالب العالية . * : مسند أحمد : ج 1 ص 240 - بسند آخر ، إلى ابن عباس ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : - وفيه : « . . . أعور هجان أزهر ، كأنّ رأسه أصلة ، أشبه الناس بعبد العزّى بن قطن ، فأمّا هلك الهلك فإنّ ربّكم تعالى ليس بأعور » . وفي : ص 312 - 313 - بسند آخر ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، كما في حديثه الأوّل ، بتفاوت . في : ص 374 - بسند آخر ، عن ابن عباس . وقال : « قال حسن : قال : رأيته فيلمانيا أقمر هجانا ، إحدى عينيه قائمة كأنّها كوكب درّيّ ، كأنّ شعر رأسه أغصان شجرة » . وفي : ج 2 ص 291 - كما في مسند الطيالسي ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن أبي هريرة ، يرفعه . * : غريب الحديث للحربي : ج 2 ص 372 - كما في رواية ابن أبي شيبة الثانية ، باختصار كثير . وفي سنده الوليد .