سليمان بن سالم ، بتفاوت يسير ، ليس فيه : « وقد مسخوا » . * : شعب الإيمان : ج 4 ص 376 - 377 - كما في رواية الكامل ، وبسنده إليه . * : التذكرة للقرطبي : ج 2 ص 730 - عن حلية الأولياء . * : ميزان الاعتدال : ج 2 ص 202 - كما في رواية الكامل لابن عدي ، بسند يلتقي مع سنده من بشر بن الوليد ، وبتفاوت يسير في المتن ، وفيه : « لا تنقضي الدينا حتى يقع . . . وشرّ المسلمون . . . » . * : مجمع الزوائد : ج 8 ص 10 - عن البزّار وعن المعجم الأوسط للطبراني ، إلى قوله : « والنساء بالنساء » . * : لسان الميزان : ج 3 ص 83 - كما في رواية ميزان الاعتدال . * : الدرّ المنثور : ج 2 ص 324 - عن ذمّ الملاهي لابن أبي الدنيا . وفيها : كما في رواية ابن عديّ ، بتفاوت يسير ، وفيه : « وفشت شهادات الزّور . . . واتّقوا القذف من السّماء » . وقال : « وأخرج ابن عديّ ، والحاكم والبيهقي ، في الشعب » . وفيها : عن ابن أبي الدنيا ، عن الغازي ابن ربيعة ، رفع الحديث ، قال : « ليمسخنّ قوم وهم على أريكتهم قردة وخنازير ، بشربهم الخمر ، وضربهم بالبرابط والقيان » . * : جامع الأحاديث : ج 7 ص 110 ح 24620 - عن مستدرك الحاكم . * : سبل الهدى والرشاد : ج 10 ص 193 - مرسلا ، عن أبي هريرة ، كما في رواية ابن أبي الدنيا ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . من أمّتي . . . أمسلمون هم ، قال : نعم . . . وإنّي رسول اللّه . . . وشربوا الأشربة . . . » . * : كنز العمّال : ج 14 ص 280 ح 38730 - عن مستدرك الحاكم ، وفيه : « . . . واستعدّوا واتّقوا القذف من السماء » . وفي : ص 281 ح 38735 - عن حلية الأولياء . * : نيل الأوطار : ج 2 ص 86 - عن ذمّ الملاهي لابن أبي الدنيا . * : عون المعبود : ج 11 ص 59 - عن ذمّ الملاهي . * * *