لمّا دجا الدين ورقّ الهدى * وجار أهل الأرض واستكبروا ذاك عليّ بن أبي طالب * ذاك الذي دانت له خيبر دانت وما دانت له عنوة * حتى تدهدا عرشها الأكبر ويوم سلع إذ أتى عاتيا * عمرو بن عبد مصلتا يخطر يخطر بالسيف مدلّا كما * يخطر فحل الصرمة الدّسر إذ جلّل السيف على رأسه * أبيض عضبا حدّه مبتر فخرّ كالجدع وأوداجه * ينصبّ منها حلب أحمر وكان أيضا ممّا جرى له من سوار ما حدّث به الحارث بن عبيد اللّه الربعي ، قال : كنت جالسا في مجلس المنصور وهو بالجسر الأكبر وسوار عنده والسيّد ينشده : إنّ الإله الذي لا شيء يشبهه * أتاكم الملك للدنيا وللدين أتاكم اللّه ملكا لا زوال له * حتى يقاد إليكم صاحب الصين وصاحب الهند مأخوذ برمّته * وصاحب الترك محبوس على هون حتى أتى على القصيدة والمنصور مسرور ، فقال سوار : هذا واللّه ، يا أمير المؤمنين ، يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه ، واللّه إنّ القوم الذين يدين بحبّهم لغيركم ، وإنّه لينطوي في عداوتكم ، فقال السيّد : واللّه إنّه لكاذب ، وإنّني في مديحك لصادق ، ولكنّه حمله الحسد ، إذ رآك على هذه الحال ، وإنّ انقطاعي ومودّتي لكم أهل البيت لمعرق لي فيها عن أبويّ ، وإنّ هذا وقومه لأعداؤكم في الجاهلية والإسلام ، وقد أنزل اللّه عز وجلّ على نبيه صلى اللّه عليه وآله في أهل بيت هذا إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ فقال المنصور : صدقت . فقال سوار : يا أمير المؤمنين ، إنّه يقول بالرجعة ، ويتناول الشيخين بالسبّ والوقيعة فيهما ، فقال السيّد : أما قوله بأنّي أقول بالرجعة فإنّ قولي في ذلك على ما قال اللّه تعالى : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ ، وقد قال في موضع آخر : وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً ، فعلمت أنّ هاهنا حشرين : أحدهما عامّ والآخر خاصّ ، وقال سبحانه : رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا