يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم - : * : مستدرك الحاكم : ج 4 ص 485 - حدثنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبد السلام ، ثنا يحيى بن يحيى . ثمّ ذكر سند الطبري ، وفيه : « . . . تسري إليهم ، فيصبحون وقد جعلتهم بين رأسها وذنبها ، فما مؤمن إلّا تمسحه ، ولا منافق ولا كافر إلّا تخطمه ، وإنّ التوبة لمفتوحة ، ثمّ يخرج الدجّال فيأخذ المؤمن منه كهيئة الزكمة ، وتدخل في مسامع الكافر والمنافق حتى يكون كالشئ الحنيذ ، وإنّ التوبة لمفتوحة ، ثمّ تطلع الشمس من مغربها » . وقال : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرّجاه » . * : مختصر استدراك الذهبي : ج 7 ص 3364 ح 1121 - مرسلا ، عن ابن عمر ، كما في مستدرك الحاكم ، باختصار . * : الدرّ المنثور : ج 3 ص 60 - عن الحاكم ، وفيه : « . . . ثمّ يخرج الدّخان . . . كالشّيء الخفيف » . * * * [ [ 520 ] 6 - « تخرج الدّابّة فتسم النّاس على خراطيمهم ، ثمّ يعمّرون فيكم . . . ] [ 520 ] 6 - « تخرج الدّابّة فتسم النّاس على خراطيمهم ، ثمّ يعمّرون فيكم حتّى يشتري الرّجل البعير ، فيقول : ممّن اشتريته ؟ فيقول : من أحد المخرطمين » * . المصادر * : مسند ابن الجعد : ج 2 ص 1045 ح 3027 - حدثنا بشر بن الوليد ، نا عبد العزيز ، عن عمر بن عبد الرحمن بن عطيّة بن دلاث ، عن أبي أمامة ، رفع الحديث إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قال : * : مسند أحمد : ج 5 ص 268 - كما في رواية مسند ابن الجعد ، بسند يلتقي مع سنده من عبد العزيز ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « . . . يشتري . . . اشتريته . . . المخطمين » . * : سمويه : على ما في الدرّ المنثور . * : ابن مردويه : على ما في الدرّ المنثور . * : مجمع الزوائد : ج 8 ص 6 - عن أحمد ، وفيه : « . . . ثمّ يعمّرون فيه » ، وقال : « وفي رواية :