نكتته في مسجده بعصا موسى نكتة بيضاء ، فيفشو تلك النّكتة حتّى يضيء لها وجهه ، ولا يبقى كافر إلّا وتنكت وجهه بخاتم سليمان ، فتفشو تلك النّكتة فيسودّ لها وجهه ، حتّى أنّ النّاس يبتاعون في الأسواق بكم يا مؤمن ؟ بكم يا كافر ؟ ثمّ تقول لهم الدّابّة : يا فلان ، أنت من أهل الجنّة ، ويا فلان ، أنت من أهل النّار ، وذلك قول اللّه عز وجلّ : وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً . . . الآية » * . المصادر * : ابن أبي حاتم : على ما في الدرّ المنثور . * : ابن مردويه : على ما في الدرّ المنثور . * : الكشف والبيان : ج 7 ص 224 - وأخبرنا الحسين بن محمد ، عن عبد اللّه بن محمد بن شنبة ، عن الحسن بن يحيى ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير أنّه وصف الدابّة فقال : * : تفسير الفخر الرازي : ج 24 ص 217 - آخره ، كما في رواية تفسير ابن كثير الثانية ، عن أبي هريرة : * : تفسير ابن كثير : ج 3 ص 388 - كما في رواية الكشف والبيان ، بسند يلتقي مع سنده من ابن جريج ، وبتفاوت ، وفيه : « . . . وعنقه عنق نعامة . . . تخرج . . . نكتت في وجهه . . . يبيض نكتة سوداء . . . وحتى أنّ أهل البيت يجلسون على مائدتهم فيعرفون مؤمنهم من كافرهم . . . أبشر . . . » . وفيها : وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن أبي مريم ، أنّه سمع أبا هريرة رضي اللّه عنه يقول : « إنّ الدابّة فيها من كلّ لون ، ما بين قرنيها فرسخ للراكب » . * : التذكرة : ج 2 ص 787 - مرسلا ، عن ابن الزبير ، كما في رواية الكشف والبيان ، باختصار . * : تفسير غرائب القرآن : ج 5 ص 320 - مرسلا ، عن ابن جريج ، كما في رواية الكشف والبيان ، باختصار .