قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذكر يأجوج ومأجوج ، فقال : « يستوقد المسلمون من جعابهم ونشّابهم وتراسهم ، وقسيّهم سبع سنين » . * : تاريخ مدينة دمشق : ج 71 ص 43 - كما في تاريخ بغداد ، وبسند يلتقي مع سنده من سليمان بن عبد الرحمن . * : الجامع الصغير : ج 2 ص 65 ح 4787 - عن سنن ابن ماجة . * : القول المختصر : ص 128 - مرسلا ، كما في سنن ابن ماجة ، وفيه : « قسيهم » بدل « قسي » . وفيه بزيادة : « . . . ويأمر عيسى عليه السّلام بعد أن يعلم أنّه لا بدّ لأحد بقتالهم . . . باحتراز المسلمين إلى جبل الطور » . * : كنز العمّال : ج 14 ص 338 ح 38864 - قال : لابن ماجة ، عن النوّاس . * : فيض القدير : ج 4 ص 134 ح 4887 - عن رواية الجامع الصغير . * * * [ [ 496 ] 4 - « إنّكم تقولون لا عدوّ ، وإنّكم لا تزالون تقاتلون عدوّا . . . ] [ 496 ] 4 - « إنّكم تقولون لا عدوّ ، وإنّكم لا تزالون تقاتلون عدوّا ، حتّى يأتي يأجوج ومأجوج عراض الوجوه ، صغار العيون ، شهب ( صهب ) الشّعاف ، من كلّ حدب ينسلون ، كأنّ وجوههم المجانّ المطرّقة » * . المفردات : الشّعاف : جمع شعفة بفتح الشين : أعلا الشيء ، والمعنى صفر الشعور . والمجانّ المطرقة : صفة وردت في أحاديث غزو التتار لبلاد المسلمين . المصادر * : مسند أحمد : ج 5 ص 271 - حدثنا عبد اللّه ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن بشير ، ثنا محمد يعني ابن عمرو ، ثنا خالد بن عمرو ، عن ابن حرملة ، عن خالته ، قالت : خطب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو عاصب إصبعه من لدغة عقرب ، فقال : * : أبو بكر بن أبي شيبة : على ما في سند الآحاد والمثاني . * : ابن أبي حاتم : على ما في الدرّ المنثور .