يخرج بعد أن أموت يكفيكموه بالصالحين » ، ثمّ قام فذكر الدجّال ، فقال : « ما من نبيّ إلّا قد حذّره أمّته ، وأنا أحذّركموه ، إنّه أعور ، وإنّ اللّه ليس بأعور ، إلّا أنّ المسيح الدجّال كأنّ عينيه عنبة طافية » . * : المعجم الأوسط : ج 1 ص 157 ح 197 - حدّثنا أحمد بن حمّاد بن زغبة ، قال : حدّثنا يحيى ابن بكير ، قال : حدّثنا خنيس بن عامر ، عن أبي قبيل ، عن جنادة بن أبي أميّة ، عن معاذ بن جبل ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ الدجّال أعور ، وإنّ ربّكم ليس بأعور ، مكتوب بين عينيه : كافر ، يقرؤه الكاتب وغير الكاتب من المؤمنين ، معه جنّة ونار ، فناره جنّة ، وجنّته نار » . وفي : ج 10 ص 93 ح 9195 - بسند آخر ، عن جابر ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو يذكر المسيح الدجّال : « إنّي سأقول لكم فيه كلمة ما قالها نبيّ قبلي ، إنّه أعور ، وليس اللّه بأعور ، بين عينيه كتاب كافر ، قال جابر ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، يقرؤه كلّ مؤمن كاتب وغير كاتب ، يسيح في الأرض أربعين يوما ، يرد كلّ بلد غير هاتين المدينة ومكّة حرّمهما اللّه عليه ، يوم من أيّامه كالسنة ، ويوم كالشهر ، ويوم كالجمعة ، ثمّ بقيّة أيّامه كأيّامكم هذه ، لا يبقى إلّا أربعين يوما » . وفي : ص 162 ح 9347 - بسند آخر ، عن معاذ بن جبل ، كما في روايته الأولى ، وفيه : « ما من نبيّ إلّا وقد أنذر أمّته الدجّال ، وأنا أحذّركم أمر الدجّال ، إنّه أعور . . . » . * : مشكل الحديث وبيانه : ص 253 - مرسلا ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ الدجّال أعور ، وإنّ ربّكم ليس بأعور » . * : ابن مردويه : على ما في الدرّ المنثور . * : شرح أصول اعتقادات أهل السنّة والجماعة : ج 3 ص 424 ح 718 - بسند آخر ، عن أنس ، كما في رواية الطيالسي الأولى ، بتفاوت ، وفيه : « ما بعث اللّه نبيّا إلّا أنذر الدجّال أمّته . . . الكذّاب . . . ربّكم . . . » . وفي : ص 494 - كما في رواية عبد الرزّاق ، باختصار ، وفيه : « تعلمنّ . . . عيني . . . » . وفي : ج 7 ص 1220 - 1221 ح 2285 - بسند آخر ، عن أنس ، كما في رواية البخاري الرابعة . وفي : ص 1221 - 1222 ح 2288 - كما في رواية البخاري الثانية .