* : الدّر المنثور : ج 2 ص 243 - كما في مصنّف عبد الرزّاق ، بتفاوت يسير ، وقال : « وأخرج معمر في جامعه » . وفيه : « حتّى إذا طال عليهم الحصار . . . نازل بأصل جبلكم . . . أو يرسل عليهم . . . من الرّعب . . . ويذوب » . * : تهذيب تاريخ دمشق : ج 1 ص 194 - عن تاريخ مدينة دمشق . * : تصريح الكشميري : ص 251 ح 68 - وقال : « أخرجه معمر في جامعه ، عن الزهري ، قال : أخبرني عمرو بن سفيان الثقفي ، الحديث » كما في الدّر المنثور ، وفيه : « . . . وبين أرجلهم . . . فينزلون إليهم » . * * * [ [ 209 ] 6 - « بينما الشّياطين الّذين مع الدّجّال يزاولون بعض بني آدم . . . ] [ 209 ] 6 - « بينما الشّياطين الّذين مع الدّجّال يزاولون بعض بني آدم على متابعة الدّجّال . فيأتي عليه من يأتي ، ويقول له بعضهم : إنّكم شياطين ، وإنّ اللّه تعالى سيسوق إليه عيسى بن مريم بإيلياء ، فيقتله ، فبينما أنتم على ذلك ، حتّى ينزل عيسى بن مريم بإيلياء ، وفيها جماعة من المسلمين وخليفتهم بعد ما يؤذّن المؤذّن لصلاة الصّبح ، فيسمع المؤذّن للنّاس عصعصة ، فإذا هو عيسى بن مريم ، فيهبط عيسى ، فيرحّب به النّاس ، ويفرحون بنزوله لتصديق حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم يقول للمؤذّن : أقم الصّلاة ، ثمّ يقول له النّاس : صلّ لنا ، فيقول : انطلقوا إلى إمامكم ، فيصلّي لكم فإنّه نعم الإمام ، فيصلّي بهم إمامهم ، ويصلّي عيسى معهم ، ثمّ ينصرف الإمام ، ويعطي عيسى الطّاعة ، فيسير بالنّاس حتّى إذا رآه الدّجّال ماع كما يميع القير ، فيمشي إليه عيسى فيقتله بإذن اللّه تعالى ، ويقتل معه من شاء اللّه ، ثمّ يفترقون ويختبؤن تحت كلّ شجر وحجر ،