* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 316 - ما عدا آخره ، كما في كشف الأستار للهيثمي ، مرسلا ، عن أنس ، وقال : « رواه البزّار » . وفيها : مرسلا ، كما في رواية أبي يعلى ، وقال : « رواه أبو يعلى » وروى بإسناد عن عائشة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . * : المقصد العلي : ج 4 ص 407 ح 1823 - عن أبي يعلى . * : إتحاف الخيرة المهرة : ج 10 ص 283 - مرسلا ، عن أمّ سلمة ، كما في مسند أبي يعلى . * : مختصر زوائد مسند البزّار : ج 2 ص 180 - 181 ح 1652 - كما في كشف الأستار للهيثمي . * : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 60 - كما في كشف الأستار للهيثمي ، عن البزّار ، إلى قوله : « يوم القيامة » وفيه : « . . . من أهل المدينة » . * : الفتاوى الحديثية : ص 29 - مرسلا ، إلى قوله : « يوم القيامة » وفيه : « من أجل جيش . . . من أهل المدينة » . * : القول المختصر : ص 35 ح 30 - كما في كشف الأستار للهيثمي ، مرسلا . * : برهان المتّقي : ص 116 ب 4 ح 17 - عن البزّار ، كما في عرف السيوطي ، الحاوي . وفي : ص 118 - عن ابن حجر الهيثمي في القول المختصر ، إلى قوله : « يوم القيامة » وقال : « وكونهم من أهل العراق في هذه ، ومن قبل المشرق في رواية أخرى لا ينافي أنّهم من أهل الشام المصرّح به في عدّة روايات » . * : المسند الجامع : ج 20 ص 703 ح 1766 - مرسلا ، عن الحسن ، عن أمّ سلمة ، كما في رواية أبي يعلى . * * * : ملحقات إحقاق الحقّ : ج 29 ص 548 - عن برهان المتّقي . ملاحظة : « ذكرت بعض الروايات أنّ السفياني يرسل إلى المدينة ومكّة قسما من جيشه الذي يكون في العراق وقسما من الشام عاصمة حكمه ، ولعلّ هذا هو السبب في الروايات التي ذكرت أنّ هذا الجيش من قبل المغرب أي الشام تارة ، ومن قبل العراق أو المشرق تارة أخرى » . * * *