[ [ 307 ] 3 - « يحجّ النّاس معا ، ويعرّفون معا ، على غير إمام . . . ] [ 307 ] 3 - « يحجّ النّاس معا ، ويعرّفون معا ، على غير إمام ، فبينا هم نزول بمنى إذ أخذهم كالكلب ، فثارت القبائل بعضها إلى بعض واقتتلوا حتّى تسيل العقبة دماء ، فيفزعون إلى خيرهم فيأتونه وهو ملصق وجهه إلى الكعبة يبكي ، كأنّي أنظر إلى دموعه ، فيقولون هلمّ فلنبايعك ، فيقول : ويحكم كم عهد قد نقضتموه ، وكم دم قد سفكتموه ، فيبايع كرها ، فإذا أدركتموه فبايعوه ، فإنّه المهديّ في الأرض والمهديّ في السّماء » * . المفردات : الكلب : بفتح اللام داء الكلاب المعروف ، أي يغرون بقتال بعضهم في الحرم ، كأنّه أصابهم داء الكلب . المصادر * : الفتن لابن حمّاد : ج 1 ص 341 ح 987 - قال أبو يوسف : فحدّثني محمد بن عبيد اللّه ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنه ، قال : * : مستدرك الحاكم : ج 4 ص 503 ح 504 - بسنده إلى نعيم ، ثمّ بسنده قال أبو يوسف : حدثني محمد بن عبد اللّه ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما ، قال : . . . ولم يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . * : السنن الواردة في الفتن وغوائلها : ج 5 ص 1044 ح 560 - كما في رواية ابن حمّاد ، بسند يلتقي مع سنده من محمد بن عبيد اللّه ، وفيه : « معا » بدل « بمعنى » ، وليس فيه : « . . . في الأرض والمهديّ في السماء » . * : عقد الدرر : ص 148 ب 4 ف 3 - كما في مستدرك الحاكم ، بتفاوت يسير ، وقال : « أخرجه الحافظ أبو عبد اللّه الحاكم في مستدركه ، وأخرجه الإمام أبو عبد اللّه نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن » ، وفيه : « هلمّ ولّيناك » . * : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 76 - عن فتن ابن حمّاد . * : القول المختصر : ص 80 ب 2 ص 28 - كما في فتن ابن حمّاد ، بتفاوت يسير ، مرسلا .