* : منتخب الأثر : ص 449 ف 6 ب 4 ح 10 عن رواية عقد الدرر الأولى . * : ملحقات إحقاق الحقّ : ج 29 ص 397 - عن رواية عقد الدرر الأولى . وفي : ص 397 - 398 - عن برهان المتّقي . وفي : ص 398 - عن فتن ابن حمّاد . * * * [ [ 301 ] 3 - « تكون آية في شهر رمضان ، ثمّ تظهر عصابة في شوّال . . . ] [ 301 ] 3 - « تكون آية في شهر رمضان ، ثمّ تظهر عصابة في شوّال ، ثمّ تكون معمعة في ذي القعدة ، ثمّ يسلب الحاجّ في ذي الحجّة ، ثمّ تنتهك المحارم في المحرّم ، ثمّ يكون صوت في صفر ، ثمّ تنازع القبائل في شهري ربيع ، ثمّ العجب كلّ العجب بين جمادى ورجب ، ثمّ ناقة مقتّبة خير من دسكرة تغلّ مائة ألف » * . المفردات : « ثمّ ناقة » إلخ ، أي ثمّ تضطرب الأمور بعد رجب ويفقد الأمن حتى تكون وسيلة السفر والفرار خيرا من الأملاك الثابتة . الدسكرة : المزرعة . المصادر * : الفتن لابن حمّاد : ج 1 ص 225 ح 628 - حدثنا ابن وهب ، عن مسلمة بن علي ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال : . . . وقال : « وقال أبو عبد اللّه نعيم : لا أعلم إلّا أنّي سمعته من مسلم بن علي إن شاء اللّه ، وبينه وبين قتادة رجل » . وفيها : ح 625 - حدثنا رشدين ، عن ابن لهيعة ، عن عبد العزيز بن صالح ، عن علي بن رباح ، عن ابن مسعود ، قال - ولم يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم : « تكون علامة في صفر ، ويبتدأ نجم له ذناب » قال ابن لهيعة : فأخبرني عبد الوهّاب بن بخت ، عن مكحول ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « في السّماء آية لليلتين خلت أو تبقيان ، في شوّال : المهمهة ، وفي ذي القعدة : المعمعة ، وفي ذي الحجّة : التّزايل ، وفي المحرّم وما المحرّم » قال عبد الوهّاب بن بخت : وبلغني أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « في رمضان آية في السّماء كعمود ساطع ، وفي شوّال