وفي : ص 598 ح 39681 - عن مستدرك الحاكم . * : الهديّة النديّة : على ما في العطر الوردي . * : تهذيب تاريخ دمشق : ج 1 ص 72 - عن تاريخ مدينة دمشق الثانية . * : الإذاعة : ص 127 - 128 - كما في مستدرك الحاكم ، بتفاوت يسير ، عن الطبراني في الأوسط ، وقال : « ورواه الحاكم في المستدرك ، وقال : صحيح الإسناد ولم يخرّجاه ، وفي رواية : ثمّ يظهر الهاشميّ فيردّ اللّه النّاس إلى إلفتهم ، وليس في هذا الطريق ابن لهيعة ، وهو إسناد صحيح كما ذكر » . * : العطر الوردي : ص 69 - كما في تاريخ ابن عساكر ، بتفاوت ، عن الهدية الندية ، وقال : « رواه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم » . * : إبراز الوهم المكنون : ص 536 - عن رواية المعجم الأوسط الثانية . وفي : ص 537 - عن مستدرك الحاكم . * * * : ملحقات إحقاق الحقّ : ج 29 ص 467 - عن كتاب جامع الأحاديث ( ج 4 ص 569 ) مرسلا ، عن علي رضي اللّه عنه ، كما في رواية الحاكم ، بتفاوت ، وفيه : « . . . إن قلّوا ، وخمسة عشر ألفا إن كثروا ، أمارتهم « أمت أمت » على ثلاث رايات . . . فيكون » وليس فيه : « على ذلك » . وفي : ص 468 - عن برهان المتّقي . وفيها : عن ابن حمّاد ، الرواية الأولى . وفي : ص 469 - عن ابن حمّاد ، الرواية الثانية . وفي : ص 470 - عن الإذاعة ، الرواية الأولى . وفي : ص 566 - عن عقد الدرر . وفي : ص 583 - عن برهان المتّقي . * : موسوعة أحاديث أمير المؤمنين : ج 1 ص 64 ح 10 - مرسلا ، عن علي رضي اللّه عنه : - كما في رواية الحاكم ، بتفاوت ، وفيه : « . . . إن قلّوا ، وخمسة عشر ألفا إن كثروا ، أمارتهم « أمت أمت » على ثلاث رايات . . . فيكون . . . » وليس فيه : « على ذلك » . وفي : ص 319 ح 11 - كما في روايته السابقة . * * *