وفي : ج 3 ص 259 ب 72 ح 15 - عن مشكاة المصابيح . * : فيض القدير : ج 1 ص 363 ح 648 - مرسلا ، كما في مسند أحمد . * : الإذاعة : ص 141 - مرسلا ، عن ثوبان ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم كما في الفتن لابن حمّاد ، وفيه : « جاءت » بدل « خرجت » . * : العطر الوردي : ص 53 - مرسلا ، عن ثوبان ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، كما في مسند أحمد ، وقال : وروى الإمام أحمد ، والبيهقي ، في دلائل النبوّة ، وفيه : « . . . أي فيها نصرته وإجابته ، فلا ينافي أنّ ابتداء ظهوره إنّما يكون في الحرمين الشريفين كما يأتي » . * : إبراز الوهم المكنون : ص 529 - عن مسند أحمد . وفيها : عن مستدرك الحاكم . وفي : ص 562 ح 29 - عن مسند أحمد . وفي : ص 564 ح 37 - كما في الفردوس ، عن الديلمي . * : المهدي المنتظر : ص 36 - كما في رواية ابن حماد ، وفيه : « قد أقبلت » بدل « خرجت من قبل » . * : المسند الجامع : ج 3 ص 344 ح 2064 / 50 - كما في رواية أحمد ، مرسلا ، عن أبي قلابة ، عن ثوبان . * * * : زين الفتى : ج 1 ص 391 - كما في رواية ابن حمّاد ، مرسلا ، عن ثوبان ، بتفاوت يسير ، وليس فيه : « ولو حبوا على الثلج » . * : ملاحم ابن طاووس : ص 119 ب 95 ح 112 - عن الفتن لابن حمّاد ، وفي سنده « أبو نصر الخفّاف » . * : كشف الغمّة : ج 3 ص 262 - كما في فتن ابن حمّاد ، بتفاوت يسير ، عن أربعين أبي نعيم . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 595 ب 32 ف 2 ح 33 - عن كشف الغمّة . * : حلية الأبرار : ج 5 ص 462 ب 53 ح 61 - كما في فتن ابن حمّاد ، بتفاوت يسير ، عن أربعين أبي نعيم . * : غاية المرام : ج 7 ص 103 ب 141 ح 97 - كما في فتن ابن حمّاد ، بتفاوت يسير ، عن أربعين أبي نعيم .